逍遙客(圖)_雪谷旅游報(bào)價(jià)_雪谷旅游

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　　旅游學(xué)科的建立和發(fā)展，也走過(guò)了與西方大致相同的歷程。20世紀(jì)70年代后期，開(kāi)始了改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，旅游業(yè)得到了發(fā)展。隨著-的打開(kāi) 雪谷旅游報(bào)價(jià)，西方旅游者蜂擁而至，給帶來(lái)了迫切需要的大量- 雪谷旅游組團(tuán)，旅游的經(jīng)濟(jì)效益，被-和學(xué)術(shù)界所共同矚目，因此初對(duì)于旅游的研究，是出于為積聚-的實(shí)用目的，很自然地，對(duì)旅游的研究就不是著眼于人類(lèi)社會(huì)的旅游現(xiàn)象而是把它作為一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象，所以初對(duì)旅游作出研究的也正是經(jīng)濟(jì)學(xué)界和地理學(xué)界。1979年，北京大學(xué)陳傳康先生-開(kāi)始了對(duì)旅游現(xiàn)象的探索 雪谷旅游，從地理學(xué)的角度對(duì)旅游地理、旅游資源、園林風(fēng)景等作了闡述。此后學(xué)術(shù)界出版了，不少旅游地理學(xué)方面的著作，如保繼剛的<旅游地理學(xué)>、傅文偉的<旅游資源評(píng)估與開(kāi)發(fā)>等。

旅游的概念與旅游者的主體-

　　旅游是什么？歷來(lái)就有不同的看法，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。以往比較流行的一種看法是，旅游是人類(lèi)社會(huì)的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，旅游活動(dòng)的本質(zhì)屬性是它的經(jīng)濟(jì)性。產(chǎn)生這種看法的原因是多方面的，如謝彥君在<旅游學(xué)概論>一書(shū)中所言：從淵源上看.主張旅游主要是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的看法可能與把旅游業(yè)與旅游相互混淆這種學(xué)術(shù)界的歷史性錯(cuò)誤有關(guān)，更可能與人們對(duì)旅游業(yè)在-發(fā)展中的重要意義的功利性認(rèn)識(shí)有關(guān)。旅游主要是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的說(shuō)法 雪谷旅游費(fèi)用，在理論上也存在-的缺陷，申葆嘉先生在他的新作<旅游學(xué)原理>一書(shū)中對(duì)此作了十分精辟的分析，他-：從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，構(gòu)成經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的行為、活動(dòng)和現(xiàn)象，只有一個(gè)限定條件，這就是只有以營(yíng)利為目的的行為、活動(dòng)和現(xiàn)象才具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，旅游者購(gòu)買(mǎi)旅游產(chǎn)品的目的并不是為了營(yíng)利，而是為了自己消費(fèi)以求得精神上的滿(mǎn)足，所以在旅游過(guò)程中旅游者的旅-為、活動(dòng)和現(xiàn)象都不具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。

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