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旅游的概念與旅游者的主體-

　　旅游是什么？歷來就有不同的看法，可謂仁者見仁，智者見智。以往比較流行的一種看法是，旅游是人類社會(huì)的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，旅游活動(dòng)的本質(zhì)屬性是它的經(jīng)濟(jì)性。產(chǎn)生這種看法的原因是多方面的，如謝彥君在<旅游學(xué)概論>一書中所言：從淵源上看.主張旅游主要是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的看法可能與把旅游業(yè)與旅游相互混淆這種學(xué)術(shù)界的歷史性錯(cuò)誤有關(guān)，更可能與人們對(duì)旅游業(yè)在-發(fā)展中的重要意義的功利性認(rèn)識(shí)有關(guān)。旅游主要是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的說法，在理論上也存在-的缺陷，申葆嘉先生在他的新作<旅游學(xué)原理>一書中對(duì)此作了十分精辟的分析，他-：從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來看，構(gòu)成經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的行為、活動(dòng)和現(xiàn)象，只有一個(gè)限定條件，這就是只有以營利為目的的行為、活動(dòng)和現(xiàn)象才具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì) 雪谷旅游，旅游者購買旅游產(chǎn)品的目的并不是為了營利，而是為了自己消費(fèi)以求得精神上的滿足，所以在旅游過程中旅游者的旅-為、活動(dòng)和現(xiàn)象都不具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。

　　旅游學(xué)研究的幾個(gè)中心問題

　　任何一門科學(xué)，都是人類客觀實(shí)踐活動(dòng)的反映和提升，都有其自身的發(fā)展規(guī)律，都有其特定的研究對(duì)象雪谷旅游，旅游學(xué)當(dāng)然也不能例外。旅游學(xué)的研究對(duì)象是人類社會(huì)的旅游活動(dòng)，而不是旅游業(yè)，旅游業(yè)只是其中一個(gè)有機(jī)的組成部分。旅游學(xué)通過對(duì)旅游現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展及其活動(dòng)規(guī)律的研究，揭示旅游活動(dòng)的性質(zhì)、特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)

　　根據(jù)把人類的旅游活動(dòng)作為旅游學(xué)研究的總體對(duì)象的考慮，在旅游學(xué)的基礎(chǔ)理論體系中，要解決以下幾個(gè)問題。

　　旅游學(xué)是一門研究人的旅游需求和如何滿足人的旅游需求的學(xué)問。-疑問雪谷旅游組隊(duì)，旅游活動(dòng)是人的活動(dòng)，正如曾任英國旅游管理局執(zhí)行-的利科里什(l.j.lickorish)所說：旅游是人的運(yùn)動(dòng)，是市場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)而非一項(xiàng)嚴(yán)業(yè)的運(yùn)動(dòng)。人是旅游活動(dòng)的主體，人的旅游需求和活動(dòng)方式?jīng)Q定了旅游活動(dòng)的基本面貌。因此，研究旅游活動(dòng)首先要研究旅游者，這是一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)。申葆嘉先生在<旅游學(xué)原理>一書中也說：旅游現(xiàn)象的研究雪谷旅游費(fèi)用，首先要從旅游者的研究開始，這是旅游研究的-問題，從辯證邏輯的觀點(diǎn)來看，旅游者是旅游活動(dòng)這個(gè)矛盾體的-方面，旅游活動(dòng)的起源、發(fā)展和運(yùn)行，無不以旅游者的旅游需要為出發(fā)點(diǎn)，因此在旅游現(xiàn)象的研究中以旅游者為中心，是事實(shí)的必須。由于旅游者在旅游活動(dòng)中的這種-作用，我們必須把旅游者放在一個(gè)-的高度加以重視，進(jìn)行研究。

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