雪谷旅游_逍遙客_雪谷旅游企業(yè)

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旅游的概念與旅游者的主體-

　　旅游是什么？歷來就有不同的看法，可謂仁者見仁，智者見智。以往比較流行的一種看法是 雪谷旅游組團(tuán)，旅游是人類社會(huì)的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，旅游活動(dòng)的本質(zhì)屬性是它的經(jīng)濟(jì)性。產(chǎn)生這種看法的原因是多方面的，如謝彥君在<旅游學(xué)概論>一書中所言：從淵源上看.主張旅游主要是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的看法可能與把旅游業(yè)與旅游相互混淆這種學(xué)術(shù)界的歷史性錯(cuò)誤有關(guān)，更可能與人們對旅游業(yè)在-發(fā)展中的重要意義的功利性認(rèn)識(shí)有關(guān)。旅游主要是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的說法，在理論上也存在-的缺陷，申葆嘉先生在他的新作<旅游學(xué)原理>一書中對此作了十分精辟的分析，他-：從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來看，構(gòu)成經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的行為、活動(dòng)和現(xiàn)象 雪谷旅游企業(yè)，只有一個(gè)限定條件 雪谷旅游公司，這就是只有以營利為目的的行為、活動(dòng)和現(xiàn)象才具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，旅游者購買旅游產(chǎn)品的目的并不是為了營利，而是為了自己消費(fèi)以求得精神上的滿足，所以在旅游過程中旅游者的旅-為、活動(dòng)和現(xiàn)象都不具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。

　　隨著研究的不斷深入，人們對旅游的本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)不斷深化，成果之一就是越來越多的學(xué)者在旅游活動(dòng)的非經(jīng)濟(jì)屬性方面達(dá)成了共識(shí)，也有不少的學(xué)者已經(jīng)注意到了要從研究旅游活動(dòng)的主體旅游者的角度去切入。這也是本書的基本觀點(diǎn)之一。在此，我們不妨看看這些學(xué)者們的真知灼見。沈祖祥先生認(rèn)為：旅游是一種文化現(xiàn)象，一個(gè)系統(tǒng)，是人類物質(zhì)文化生活和精神的一個(gè)基本的組成部分，是旅游者這一旅游主體借助旅游媒介等外部條件，通過對旅游客體的能動(dòng)的活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自身某種需要而做的非定居的旅行的

　　一個(gè)動(dòng)態(tài)過程的復(fù)合體。馮爾康先生亦說：旅游不是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而是一種精神活動(dòng)，這種精神活動(dòng)是通過美感享受而獲得的，因此，旅游又是一種審美活動(dòng)，一種綜合性的審美活動(dòng)。謝彥君先生也-：旅游表現(xiàn)為一種個(gè)人的行為，并且是在個(gè)人的意愿、志趣支配下受個(gè)人支付能力及其他能力的影響而發(fā)生的行為，不論是以散客還是以組團(tuán)的形式旅游，均是如此。

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