禪茶服裝_鄭州禪茶服裝_蓮香緣

香道服飾，禪宗發(fā)展的歷史，大多偏重六祖在曹溪一隅傳授禪宗的道統(tǒng)所左右，并未了解其全面的情況；事實上，在初唐到盛唐之際，影響中原與長江以北的禪宗，還是得力于以-祖、五祖旁支所傳的師弟們，與六祖的師兄神秀的力量居多，到了晚唐與五代至南北宋間，所有佛學與禪宗的影響力，才是六祖一系禪宗五家宗派的天下。而在其中架起南能頓宗的橋梁，建立起燈塔的，便是六祖再傳-馬祖道一，與其-百丈懷海禪師創(chuàng)建禪宗叢林制度的功績，若有人把六祖一系禪宗的興盛的一筆糊涂帳，算在六祖小的-神會身上，那是-與輕掉所致，不足為訓。

香道文化招商四贏模式，香道服飾

消費者贏——消費者花出去的錢叉回來了，讓消費變成存款。

聯(lián)盟商戶贏——使用兌現(xiàn)券能伎商家營業(yè)額大幅提-潤快速增長，客尸--提高-度-。

消費網(wǎng)贏——商家營業(yè)額越高，送出去的兌現(xiàn)券越多，消贊服務網(wǎng)的收入就越多。

贏——-營銷模式響應- 禪茶服裝，拉動內(nèi)需，促進了消費力 鄭州禪茶服裝，增加消費額、銷售商及消服網(wǎng)同時納稅，利國利民。