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西方教化眾生的-也，梵語“阿彌陀”，中文稱“無量”，因?yàn)榘浲臃鸸饷鳠o量、壽命無量，所以號阿彌陀，按<無量壽經(jīng)>之記載：在過去久遠(yuǎn)劫以-自在王佛時(shí)代的中，有一個(gè)國王聽聞了世自在王佛的說法后，內(nèi)心充滿愉悅喜樂，發(fā)起趨向無上菩提正覺的真實(shí)向道之心。放棄國土捐舍王位，出家作沙門，名為“法藏”。恭敬前往世自在王佛處所，請求佛陀開示說法，當(dāng)時(shí)世自在王佛，安徽銅雕西方三圣，為法藏比丘廣泛地說出二百一十億諸佛，及其中天、人之善惡行為，國土之粗劣惡濁或善妙殊勝，并應(yīng)法藏比丘之愿，將所有國土的情況全部顯現(xiàn)給他看。

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念佛-雖分實(shí)相念佛、觀像念佛、觀想念佛，和持名念佛四種。而實(shí)在念到業(yè)盡情空，無念而念的時(shí)候，這四種念佛方法，每用一種，那三種不期然而自然齊得，嚴(yán)格的界限。但初學(xué)念佛時(shí)，必須注重持名念佛。 [2] 手持金蓮花通常所見阿彌陀佛的像約有三種：一為說：兩手分開，左手在上，西方三圣銅雕價(jià)格，右手在下，各以拇指拈著食指（左第二指），及無名指（右第四指），站立對眾說法。二為接引像：左手持金蓮花，平胸而立，右手下垂，作接引眾生狀。三為坐像：跏趺而坐七寶蓮花臺(tái)上，雙手揲彌陀印，銅雕西方三圣定做，手上所持法物，有種種不同，總之以合乎<十六觀經(jīng)>者為是。
的觀存在著橫向的三個(gè)平行，它們是東方凈琉璃，中央娑婆，西方，每個(gè)都有一尊主尊佛來管理，同時(shí)會(huì)有兩位菩薩作為助手協(xié)助，中央娑婆的主尊為釋迦摩尼佛，略過；東方凈琉璃主尊為藥師佛，脅侍為日光菩薩和月光菩薩，合稱東方三圣；西方主尊為阿彌陀佛，脅侍為觀音菩薩和大勢至菩薩，合稱西方三圣。
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