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殯葬文化是在社會發(fā)展過程中形成并沉淀下來的,武漢殯葬服務(wù)就是其中的一方面,殯葬文化集中了人們對死1亡的認識、生存的價值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論;蛟S這個答1案永遠都不-,所以我們一直在不斷的思考探索,-停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程。
殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期,秦始皇陵的規(guī)模及-程度,儼然一幅宮城都邑圖,將“事死如事生”的-禮俗發(fā)揮到了極1致。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀!
整個土葬時期,實行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉,同時也是為了使死者的得到永1恒的安息和葬地。-之所熱衷土葬,一方面是人們對土地十分依賴和留 戀,此外人們還認為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個活動的空間。-成立以后至今,我國開始逐漸推行“火葬”。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,殯儀館,物質(zhì)文化的生活不斷豐富,人們逐步從滿足基本生活要求提升到滿足精神需求的層面。殯葬行業(yè)也從滿足人們基本的處置遺1體的需求,逐步上升到滿足人們精神需求的高度。
在許多地方老人在活著的時候就會準備壽材,這種給活人準備壽材的行為可能讓許多人不解,不知這樣做是為什么。這里武漢殯葬服務(wù)公司就給大家說道一下吧!
這種活著的時候準備壽材的習(xí)俗很久遠了,準備的原因和說法也有很多。一個是為了在下面住的舒服,木材需要一定時間的準備才能脫水,殯儀館公司,脫水后的木材不易變形更為堅固。棺1材是我們在這里的說法,老人家一般叫壽材,棺1材鋪也叫壽材鋪,提前準備好壽材是添壽。(見棺-,大吉大利)
再者壽材的顏色也有講究,我們?nèi)粘?梢钥吹降膲鄄,殯儀館-,可以分為紅色,黑色,無色。紅色棺1材是“喜喪”用的,就是年齡很大無疾而終的老人,這種棺1材一般還會畫上一些畫,或是雕刻一些文字,但在有的地方棺1材都是紅色的。
紅主喜,黑主兇,黑色棺1材用于非正常死1亡者,如水火之死的,因喪事本是兇禮,黑色棺1材在有些地方是普遍用的棺1材,不僅僅是非正常死1亡者,正常死1亡者也用。
無色棺1材是白發(fā)人送黑發(fā)人用的,是給夭折的-,或是沒結(jié)婚的人。因習(xí)俗覺得沒結(jié)婚不是個全乎人,在棺木和-禮儀上都有表現(xiàn),導(dǎo)致冥婚在一些地方很是盛行。地大物博各地習(xí)俗不一,據(jù)說有的地方用的都是無色棺1材。
殯葬服務(wù)的意義
從接受的群體來看,殯葬服務(wù)更多人知道。下面就殯葬服務(wù)的項目做一個簡要的詳細介紹,在運營過程中,一些新項目自己做決定是不-的,設(shè)立時要通知營銷人員即可。
所進行服務(wù)有:搭靈棚,銷售骨灰盒,殯葬服務(wù),殯葬用品全套,購墓,看墓等等
一、臨終關(guān)懷;殯葬服務(wù)管理公司。
二、設(shè)ling堂的服務(wù)/靈棚構(gòu)建/布局靈棚等;。
三、幫助申請進行辦理死1亡證,注銷戶1口;殯葬服務(wù)禮儀。
四、全程免費專車接送至客堂申請選擇吉日堂,繳費;-禮儀。
五、購買葬禮用品;
六、送壽服等ru殮用具
七.挽聯(lián)和哀文(買花圈)
八、情景進行布局、禮儀文化知識教育指導(dǎo)、yi體告別儀式;
九、yi體火化,領(lǐng)灰;
十、寄放或安葬;
十一、一周年提示,代為提前準備祭祀用品。
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