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遼陽(yáng)銅雕彌勒佛-大雄寶殿銅雕彌勒佛-鼎泰銅雕廠家

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    2022-1-4

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在一些漢傳的寺院里,常見到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚為原型塑造。此在作為表法教育,表示“量大福大”,提醒世人學(xué)習(xí)包容。其中大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。窺基在<阿彌陀經(jīng)疏>中解釋說(shuō):“或言彌勒,遼陽(yáng)銅雕彌勒佛,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈勝,名-勝!被蜓园⒁荻酁樾眨瑥浝諡槊。生于南天竺婆羅門家,與釋迦牟尼佛是同時(shí)代人。后來(lái)隨釋迦出家,成為佛-,他在釋迦入滅之前入滅,為一生補(bǔ)處菩薩,生于兜率天內(nèi)院。彌勒佛,也稱彌勒尊佛,即未來(lái)佛,藏語(yǔ)謂“強(qiáng)巴”。據(jù)季羨林先生- “彌勒”是從吐火羅文音譯過(guò)來(lái)的簡(jiǎn)稱,追其根源,新稱彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥,昧怛[口*履]曳,梅旦麗耶。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多,譯曰-勝。
















釋迦牟尼是佛、是如來(lái),但他不是佛祖、不是如來(lái)佛祖。

佛祖是靈的源頭,1.5米銅雕彌勒佛,釋迦牟尼不是靈的源頭,因?yàn)樵卺屽饶材嶂熬鸵呀?jīng)有佛,有如來(lái)。燃燈佛就比釋迦牟尼早。

釋迦牟尼不是如來(lái)佛祖,如來(lái)佛祖是-,--以單個(gè)身相出現(xiàn)于世。-只有法相,沒有具體的相狀。

釋迦牟尼是世尊,是人間的。耶穌也是世尊,也是人間的。

釋迦牟尼是東方人間的,銅雕彌勒佛雕塑,耶穌是西方人間的。

東方文化以釋迦牟尼的教誨(話語(yǔ))為,西方文化以耶穌的教誨(話語(yǔ))為。

東西方文化的區(qū)別和差異就是釋迦牟尼和耶穌的區(qū)別和差異。





















有八相成道之說(shuō)。指釋迦牟尼佛一生的八個(gè)階段。“成道”是“八相”中重要的內(nèi)容,又是釋迦牟尼“一代時(shí)教”的起點(diǎn),亦稱“八相示現(xiàn)”。據(jù)佛典記載,釋迦牟尼在過(guò)-早已成道,為了度化眾生,化身“示現(xiàn)”八種相狀,應(yīng)時(shí)對(duì)機(jī)地降生人間。<佛本行集經(jīng)>等詳其事,介紹“八相”的內(nèi)容。<妙法蓮華經(jīng)>云:“諸佛世尊,唯以一-因緣故,銅彌勒佛雕塑,出現(xiàn)于世。欲令眾生開佛知見使得清凈故,出現(xiàn)于世。欲示眾生佛之知見故,銅彌勒佛加工,出現(xiàn)于世。欲令眾生悟佛知見故,出現(xiàn)于世。欲令眾生入佛知見道故,出現(xiàn)于世。
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