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從鐘上銘文可知,經(jīng)過三次鑄造才鑄成此鐘。前兩次,一次沒有成功,一次雖鑄成了,但“聲嗄不揚人不樂”。第三次是在將銅料籌集齊備后,太守及合郡-等眾親臨觀看,“一鑄即成、聲音鏗橫,大眾欣然”,銅鐘現(xiàn)貨,普照寺長老超公和尚以刀作銘曰:“洪鐘三鑄,待今乃成,以誠感幽,惟太守明,鏗然發(fā)韻,和暢而橫,聞?wù)呙C警,人無隋情,置之陽山,億年永鳴”
一、古代鑄造的鐘,除了雕鑄一些圖案,還有文字,或吉祥用語,或紀時記事。因此,古銅鐘不僅在文字發(fā)展-,更在古代社會、-、思想、文學(xué)、經(jīng)濟等各方面的研究一提供了-而豐富的石料,銅鐘鑄造廠,同時體現(xiàn)出了我國古人的-技術(shù)。
二、是鐘的故鄉(xiāng),流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為銅文化的一個重要組成部分,反映了古老、優(yōu)美、--文化的一個側(cè)面,對研究的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價值,并且由于薈萃了我國古代工藝技術(shù)之-,銅鐘定制,銅鐘批發(fā)廠,代表了當(dāng)時的鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)等-技術(shù)水平,更是研究我國傳統(tǒng)科技的-實物。
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