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五路財神共有兩種說法，其一是指的趙公明及其手下的四位部將。除了中路為武財神趙公明外，其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這五路財神的故事可從一部的古典名著<封神演繹>中探得其來歷：趙公明是在開天辟地時修成大道，法力通玄，本來在三山五岳任其逍遙，奈何四起，也不能置身度外。在商朝太師聞仲的邀請下，趙公明伙同其他幾個截教的陳九公、姚少司等與西岐大戰(zhàn)并屢敗對方，并曹寶、蕭升，一時聲威大振，銅財神定制，奈何截教違反天規(guī)，終被輔佐西岐的正道闡教所殺，魂歸封神榜。待結(jié)束后，姜子牙封神時，感其忠勇，趙公明-為金龍如意正乙-玄壇真君之神，率領(lǐng)四部正神招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，主迎祥納福，管天下財運，故俗稱財神。由于是趙公明與其手下的四位小將組成，所以被稱之為“小五路財神�！�

我國民間流傳的財神主要有文財神和武財神。文財神又分為財帛星君、福祿壽三星倆種。

財帛星君外型很富態(tài)，左手捧著一只金元寶，右手拿著“”。相傳他屬于“金神”專管天下財物的分發(fā)。所以好多想要-的人，都希望自己家中可以供奉一個財神像，有些人甚至日夜上香供奉。福祿壽三星，其中“福星”手中抱有小兒。“祿星”手抱玉如意，“壽星”手抱壽桃。

武財神也有倆種，一是黑口黑面趙公明，一是紅面長鬢的關(guān)公。在我國北方多供奉趙公明，而在南方則多供奉關(guān)公。擔(dān)任文職的人和打工的人宜供奉文財神。經(jīng)商做老板的從事武職的人宜供奉武財神。需注意的是擺放文財神要面向自己的屋內(nèi)，銅財神擺件，就是向內(nèi)送財?shù)囊馑�。而擺放武財神就應(yīng)該面向屋外或面向大門，這樣可以不讓邪氣，銅財神現(xiàn)貨，鎮(zhèn)宅護(hù)院。

的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為財神是掌管天下-的，如果能得到他的庇佑就能財源廣進(jìn)。因此在好多人都會去請一尊財神擺在家中，希望有好兆頭。關(guān)于供奉財神像是有很多學(xué)問在里邊的，我們在擺放財神像是一定得注意，可不要適得其反。

財神在-中是主管世間財源的神明。民間習(xí)俗中，除夕是春節(jié)中熱鬧的-，除夕之夜人們吃罷餃子，徹夜不眠，等待著接財神，有人還送財神上門，到了初二還要祭財神�，F(xiàn)在，以正月初五日迎財神為盛行。祭祀的財神分文財神和武財神，武財神趙公明、關(guān)公等；文財神為比干、范蠡等。除此以外，人們信仰的財神還有五圣、柴榮、財公財母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財神沈萬三等，其中文武財神、五圣的信仰廣泛性。

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