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封建統(tǒng)治為維護(hù)儒家的“道德”觀念，反對(duì)火葬。宋朝官吏不斷向-上奏：“放今火葬之慘，日益炙甚，事關(guān)風(fēng)化，理應(yīng)禁止”因?yàn)榛鹪岷虾鯊V大人民的利益，清頤園公墓位置，禁令效果不大。根據(jù)十三世紀(jì)意大利馬克。波羅的<馬克.波羅游記>的記載“人死焚其尸”的風(fēng)俗仍然存在，然而到了明清兩代，統(tǒng)治者嚴(yán)厲禁止火葬，清頤園公墓電話(huà)，并巴禁止火葬列入<大明律>，<大清律>的法律中，采取高壓禁止政策，是火葬的藏法逐步衰落，沒(méi)能推行。在葬法上一直到-實(shí)行改革，-之后，才逐步由土葬轉(zhuǎn)向火葬。

天津墓地的道路因山就水，從照片上看，有如北斗七星連在一起，正所謂：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明鳳凰山。 明堂開(kāi)闊的原則 古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，清頤園公墓價(jià)位，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的-，稱(chēng)之為：地靈人杰。-認(rèn)為明堂開(kāi)闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，清頤園公墓，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開(kāi)闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。