永定塔陵墓地-公墓服務中心-永定塔陵墓地電話

舊時北京的訃文是比較嚴格的。-以后，親屬就要把消息告訴給親友。報喪用的訃聞，一般只寫亡人生前的官銜、品級，永定塔陵墓地價格，不寫亡人的履歷和生平事跡。比如“不孝某某等，不自殞滅，禍延顯考，某大夫，永定塔陵墓地電話，其府君，痛于某年月日時終正寢，距生于某年月日時，享壽若干歲，不孝某某侍在側(cè)，永定塔陵墓地-，親視含殮，遵禮成服，謹擇于某年月日安葬，叩在鄉(xiāng)、學、世、寅、戚、誼、衰此訃聞。某日接三，某日唪經(jīng)。”后要在訃告結(jié)尾寫上“孤子某某泣血稽顙”之類的文字。

按照舊時的規(guī)矩，在沐浴更衣的儀式結(jié)束之后，還要舉行飯含儀式。飯含是指在死者的口中放入米貝、玉貝和米飯之類的東西。這是為了不讓死者張著空嘴、餓著肚子到去受罪，而成為餓。生老病死，是人生必經(jīng)的階段。，可算是人生的后歷程，但這并不是一切的終結(jié)，因為之后還有后人對其的處理－－殯葬。殯葬這一行業(yè)源遠流長。從考古資料來看、歐州舊石器時代中期距今大約10－4萬年前莫斯特文化的創(chuàng)造者尼安德人已有了安葬死者的習俗，并且有一定的埋葬方式。大約1800年前我國舊石器時代晚期的北京山頂洞人已有了習俗，山頂洞人洞穴的一側(cè)有一塊墓地，發(fā)現(xiàn)了三具架，死者身上有一些石珠，鉆孔骨達，骨墜裝飾品，另有燧石石器。山頂洞人遺賅周圍撒有含赤鐵礦的紅-末。