揭陽大件琉璃工廠-大件琉璃工廠費用-長出工藝品實在

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十八羅漢 一般漢族地區(qū)寺廟的大雄寶殿兩邊供有十八羅漢像，這十八羅漢到底是誰?是根據(jù)什么-，什么時代才開始塑造他們的像呢?

十八羅漢是由十六再加上其他兩尊羅漢組成的，因此，要談十八羅漢，須先從十六談起。這十六位，在慶友(即難提蜜多羅，斯里蘭卡人)所著<法住記>中的名字是：

賓度羅跋墮阇(即賓頭盧頗羅墮)，迦諾迦伐蹉，舉缽羅漢(即迦諾迦跋厘墮阇)，蘇頻陀，諾距羅，跋陀羅，迦理迦，伐阇羅弗多，戌博迦，⑩半托迦，⑾啰怙羅，⑿那伽犀那，⒀因揭陀，⒁代那婆斯，⒂阿氐多，⒃看門羅漢(即注荼半托迦，也即周利盤陀伽)。這十六羅漢，又稱為住世十六。

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。為了利用來保知北魏這塊「莊嚴國土」的「國運長久」，北魏的許多代皇全力弘興，廣造寺塔，賜予僧侶以各種-。但是，北魏的國運并沒有因為廣造佛像而「世代相傳」下去。公元五五七年，北魏分裂為東魏、西魏，接著就被北齊和北周消滅了。到了唐代，洛陽龍門營造佛像的活動達到了-。奉先寺盧舍那像便是代表作。佛像-一七．一四米，頭高四米，耳長一．九米。頭部-而秀麗，既有男性的莊嚴，又略帶女性的慈和。這已不像普渡眾生的偶像，而是大唐帝王的化身。武則天為了替自己-，廣造寺廟佛像。主持營造工程的和尚以佛像美化武則天。
當傳到漢民族地區(qū)后，漢文化的傳統(tǒng)觀念也通過佛像制作者的雕塑反映在佛像的容貌和服飾上，因此在漢地的寺廟中出現(xiàn)了眾多的豐頰廣頤、兩耳垂肩、雙手過膝的「福相」的佛和菩薩塑像。