長(zhǎng)出工藝品1站式-大型琉璃磚-大型琉璃磚

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開(kāi)光-的儀規(guī)早見(jiàn)于北宋太平興國(guó)五（980），北印度烏填曩國(guó)傳法-施護(hù)在開(kāi)封太平興國(guó)寺譯經(jīng)院譯出的<佛說(shuō)一切如來(lái)安像三昧儀規(guī)經(jīng)>。該經(jīng)-，佛像塑畫(huà)雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動(dòng)。首先選擇吉日良辰和結(jié)界勝地，其次在此處設(shè)置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴(yán)如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同-們一心觀想如來(lái)一切-之相。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請(qǐng)一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養(yǎng)。復(fù)次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來(lái)真身諸相-，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。

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芭蕉羅漢(伐那婆那) 相傳他出生時(shí)雨下得正大，后園的芭蕉樹(shù)被大雨打得沙沙作響，遂-“雨”（伐那婆那梵文是雨的意思)。他后來(lái)出家常在芭蕉下用功，故名芭蕉羅漢。

過(guò)-漢(跋陀羅) 他的母親懷孕臨盆產(chǎn)他于跋陀羅樹(shù)下，因-跋陀羅，后遂往出家。相傳東印度群島的，大型琉璃磚，是由他傳去的，他由印度乘船到東印度群島中爪哇島去傳播佛法，因此稱他為過(guò)-漢。

布袋羅漢(因揭陀) 他是印度一位捉蛇人。他常攜帶布袋入山捉蛇以方便行人免被蛇咬，并拔去蛇的毒牙復(fù)放生于深山，因發(fā)善心而證阿羅漢果，他的布袋原作裝蛇之用，故稱布袋羅漢。