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2020-6-23
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圣觀音 亦稱(chēng)正觀音、圣觀自在,是諸觀音的總體代表,其形像具如上述。即通常所說(shuō)的觀音。
馬頭觀音以馬置于頭,亦稱(chēng)馬頭大士,-的自性身。形像憤怒威猛,摧伏,故亦稱(chēng)“馬頭明王”。
十一面觀音 即大悲普照觀音。其形像:一瞋面,大型琉璃佛定制收費(fèi),化惡有情;二慈面,化善有情;三寂靜面,化導(dǎo)出世凈業(yè)。這三面教化三界便有九面。九面上有一暴笑面,是表示教化事業(yè)需要有-威嚴(yán)和-意樂(lè)方能
無(wú)懈而成就。上有一佛面,是表示以上一切總為的方便。
準(zhǔn)胝觀音 即天人丈夫觀音!皽(zhǔn)胝”意為清凈,廣東大型琉璃佛定制,是自性?xún)魸嵉囊馑。其形象為三目十八臂?/p>
如意輪觀音 即大梵深遠(yuǎn)觀音,手持如意寶珠和輪寶,分別表示滿(mǎn)足眾生祈愿和轉(zhuǎn)-。密號(hào)(-又稱(chēng)灌頂王)名持寶金剛,大型琉璃佛定制廠(chǎng)家,有六臂,即“手執(zhí)如意寶,六臂金色身!
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母摩耶夫人(梵ma^ya^ )為鄰國(guó)居利族天臂城(梵devadaha )主之女。摩耶夫人將分娩之前,依習(xí)俗返娘家天臂城待產(chǎn),途中于藍(lán)毗尼園(梵lumbini^ )小憩,即于-樹(shù)(梵as/oka )下,即是釋尊。據(jù)修行本起經(jīng)卷上降身品載,釋尊誕生時(shí),行七步,舉手言(大三·四六三下):‘天上天下,唯我為尊;三界皆苦,吾當(dāng)安之。
在現(xiàn)存的明代本師唐卡不同典籍中,對(duì)于釋迦牟尼的生卒年代,有著不同的記載,各種說(shuō)法之間出入很大,難以統(tǒng)一。大致來(lái)說(shuō),南傳上座部一般以公元前624-前545年,或公元前623-前544年為釋迦牟尼的生卒年代。北傳則一般采用<眾圣點(diǎn)記>的說(shuō)法,認(rèn)為釋迦牟尼入滅之年應(yīng)為公元前486年,據(jù)其年壽八十歲的傳統(tǒng)說(shuō)法上推,其生年當(dāng)為公元前565年。
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公元二至三世紀(jì)之間,新疆拜城修建的克孜爾千佛洞,是我國(guó)境內(nèi)座石窟寺。從這個(gè)時(shí)候起,佛像開(kāi)始逐漸在的伽藍(lán)中普遍地供奉起來(lái)。并由大月氏經(jīng)過(guò)疏勒、高昌、于闐、龜茲等地逐漸地傳到河西四郡(敦煌、張掖、武威、酒泉)和內(nèi)地。當(dāng)時(shí),佛的形象系雅利安人的特征:高鼻、細(xì)眼、薄唇。這種儼然是洋人的容貌特征,同古代新疆土著居民典型的蒙古利亞臉型顯然是不同的,這說(shuō)明了我國(guó)的是個(gè)外來(lái)的。
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