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他們分別在廣州的陳家祠,番禺的余蔭山房、三善古廟,以及各地的祠堂、廟宇等古建筑進行制作和修補灰塑雕塑,創(chuàng)造了不少杰出的藝術(shù)-,取得了-的-和聲譽。
灰塑傳承
工藝從清末民初傳入花縣(今花都),民軒初期花山鎮(zhèn)鐵山村就有人從事灰塑工藝工作。上世紀二三十年代,廣州灰塑行業(yè)中花縣籍(今花都區(qū))者不少。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
崔氏大宗祠又稱山南祠、崔氏始祖祠,位于南海區(qū)沙頭鎮(zhèn)城區(qū)內(nèi)。宗祠坐北向南,面闊五間、縱深五進,有108個門口,現(xiàn)存有牌樓式的頭進、牌坊及廂房。
崔氏宗祠前后經(jīng)過了多次維修。1985年的維修由于種種原因,未能完全按“不改變wen物原狀”的原則進行修繕,破壞了原建筑的形制與原貌。為恢復(fù)“山南祠”以前的原貌,南海區(qū)zheng府特撥款30萬元再次quan面維修,完全按照wen物修繕“不改變wen物原狀”原則,保留瓦面和瓦脊,灰塑工程,頭進后座的混凝土梁架、混凝土柱則更換成木梁架、石柱,后加的4條混凝土柱予以拆除,梁架和額枋按原貌直接支撐在磚墻上,剔除地面覆蓋紅色水磨石米,以恢復(fù)其歷史原貌和形制。日前,崔氏大宗祠修繕工作已經(jīng)完畢,佛山灰塑,將于2004年底與曹氏大宗祠一起驗收。
崔氏乃 本鎮(zhèn)di一大姓
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
在傳承民間工藝美術(shù)過程中,為改變灰塑消退被動局面,鐘榕林不改初衷,刻苦鉆研,在幾十年的藝術(shù)實踐中,摸索出以新型材料砂巖雕代替灰塑,成功地創(chuàng)作了仿灰塑作品<清明上河圖>等一系列作品,得到了社會各界的贊揚和-。新型材料砂巖雕仍然使用灰塑的捏、壓、刻、雕、彩、畫等傳統(tǒng)藝術(shù)手法,灰塑,
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,嶺南灰塑,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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