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. 金剛寶座式塔:這種名稱是針對(duì)它的自身組合情況而言的,而具體形制則是多樣的。它的基本特征是:下面有一個(gè)高大的基座,座上建有五塔,位于中間的一塔比較高大,而位于四角的四塔相對(duì)比較矮小;衔逅男沃撇]有一定的規(guī)定,有的是密檐式的,有的則是覆缽式的。這種塔是供奉佛j教中-金剛界五部主f佛舍利的寶塔,在流行于明朝以后。
塔的下部是為一方形-高臺(tái),臺(tái)上建五個(gè)正方形密檐小塔(代表-五方五佛)。這種塔在從明代以后陸續(xù)有修造,但是數(shù)量很少,石雕寶塔價(jià)格,全國現(xiàn)存十多處。著z名的有北京真覺寺金剛寶座塔、北京碧云寺金剛寶座塔、內(nèi)蒙古呼和浩特市慈燈寺金剛座舍利寶塔等。其中內(nèi)蒙古慈燈寺的金剛座舍利塔,石雕寶塔,俗稱五塔寺。建于清雍正年間。
塔由塔基j、金剛座和頂部的五座玲瓏寶塔組成。金剛座建在塔基上,石雕寶塔定做,座下部是須彌座;束腰部分是磚雕獅、象、-輪、金翅鳥和金剛座柞等圖案花紋;上半部有119尊鎏金小佛;拱門上有用蒙古、藏、漢三種文字刻成的金剛座舍利寶塔漢白玉石匾額。門內(nèi)為無梁殿,東南角有通向座上的階梯。五塔建于座上,當(dāng)中塔高8.7米,為七層,四角小塔略低各為五層。塔身層均塑一佛、二菩薩及菩提樹、景云圖象,石雕寶塔生產(chǎn)廠家,第二層以上為千佛龕。建筑工藝技巧精細(xì)嫻熟,寶塔顯得玲瓏秀麗。塔后照壁嵌有蒙古文天文圖石刻。
佛塔,又名浮屠(梵語佛陀的音譯),藏語稱曲登。 佛塔z初是用來供奉舍利、經(jīng)卷或法物。
佛j教于公元一世紀(jì)始入,歷漢化而形成漢傳佛j教,佛塔樣式也由覆缽式塔漢化為亭閣式塔、樓閣式塔,又由樓閣式塔衍生出密檐式塔。的佛塔按建材可分為木塔、石塔、磚塔,許多佛塔會(huì)刻有建塔碑記﹑佛像﹑佛經(jīng)等。
佛塔傳入我國時(shí),曾被音譯為塔婆、佛圖、浮圖、浮屠等,由于佛塔用于珍藏佛的舍利或供奉佛像、佛經(jīng),故也被意譯為方墳、圓冢。直到隋唐時(shí),才以塔作為統(tǒng)一的譯名,沿用至今。
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