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在寺院中,供俸著許多種佛像,因為其身分不同,佛像的形象、材料、種類也不相同,佛相依其身分,可分為佛、菩薩、明王、天等數(shù)種。
在狹義上說,是指釋迦牟尼佛的意思,大件琉璃擺件價格,但是,隨著教理的發(fā)達,“佛陀觀”便分為法、報、1應三身。遍滿宇宙寂靜之無色無形的理佛,稱為佛;為著救度眾生經過長時間積功累德的結果而顯現(xiàn)出佛身,并建立凈土的是為報身佛;因化益眾生,而出現(xiàn)在娑婆的,是為應身佛。如大日如來為佛,彌陀如來為報身佛,釋迦如來為應身佛。諸佛的名字在-上記載的,有盧舍那佛、大日佛、釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛等,還有寶生佛、開敷華王佛、天鼓雷音佛、阿閦佛、不空成就佛、多寶佛、定光佛(大莊嚴佛像制)等是較少聽到的。佛有時稱如來,這是梵語多陀阿迦度的意思。
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天女形:又稱女形。具有以表現(xiàn)女性,如般若菩薩、吉祥天、辯才天等。
忿怒形:全身作極忿怒形像,或以蛇為瓔珞,或以虎皮為裙,手持劍、輪等器杖,湛江大件琉璃擺件,后背有大火焰,狀貌可怖,如明王部形像。
-形:是身穿甲胄的善神。
鬼形、畜形:羅剎的像貌和鳥獸的形像為鬼畜二形。如深沙大將、迦樓羅王等。
佛菩薩無論是坐像或立像,普通都穿著袈裟、裙或甲胄等。袈裟披在兩肩的叫通肩;披在左肩,右肩袒露著的叫做偏袒右肩。明王、天諸神像有圍著猛獸的皮,有穿甲胄的以表示勇猛雄健。
佛菩薩的冠戴、服飾及大。
寶冠,種類很多:在大日如來頭部所見的為五佛寶冠,虛空藏及彌勒菩薩的寶冠亦屬此類;觀音的寶冠多安置化佛;大勢至的安置寶瓶;彌勒寶冠安置五輪塔婆;虛空藏安置三十五佛等。
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韋馱天 傳說唐道宣律師曾與天人會談,說及南立-部下有一位韋將軍常周行東南西洲,護助諸出家人。宋代以后,使在寺中塑了韋馱天像,大件琉璃擺件定制,又和佛經中所說的韋馱天相混,一般稱為韋馱菩薩。
四大- 東方-名“提名羅吒”,此云持國,能保持國土,是帝釋天的主樂神,手中琵琶以作標幟,護東方弗提婆洲人民。南方-名“毗琉璃”,能令他人善根增長,所以手中持劍,護南閻浮提州人。西方-名“毗留博叉”,大件琉璃擺件廠家,此云廣目,能以凈眼觀察護持人民,領諸龍及富單那,所以手中纏繞一龍,護西瞿耶尼洲人。北方-名“毗沙門”,此云多聞,有大福德,護持人民-。右手持傘,表福德之義,護北郁單越洲人。
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