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佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫(huà)像(繪像)二種,然僅雕塑像稱佛像,畫(huà)像則稱圖像。
印度古代認(rèn)為雕畫(huà)佛像乃是冒瀆神圣之事,故山琦(梵sa^nchi^ )等之古雕刻,僅止于以佛法、菩提樹(shù)、佛足跡等標(biāo)記象征佛。其后,隨大乘之興起,佛像之雕刻始盛行,故諸大乘-中有甚多關(guān)于造像因緣及其-之記載。
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文殊,梵名man~jus/ri^ ,音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩,意譯為妙德、妙吉祥、妙樂(lè)、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為四大菩薩之一。與般若-關(guān)系甚深。或謂其為已成之佛,如首楞嚴(yán)三昧經(jīng)卷,大型琉璃佛像供應(yīng),過(guò)去久遠(yuǎn)劫有龍種上如來(lái),大型琉璃佛像銷(xiāo)售,于南方平等成無(wú)上正等覺(jué),壽四百四十而入涅盤(pán),彼佛即今之文殊師利法王子;蛑^其為實(shí)在人物,如文殊師利般涅槃經(jīng)謂,此菩薩生于舍衛(wèi)國(guó)多羅聚落梵德婆羅門(mén)家,生時(shí)屋宅化如蓮花,由其母之右脅出生,后至釋迦牟尼佛所出家學(xué)道。此外,亦有說(shuō)文殊菩薩為諸佛菩薩母者。一般稱文殊師利菩薩,與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍,分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子,象征其威猛。
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墻上貼佛號(hào),亦有利益,亦有罪過(guò)。即貼亦必相宜而貼,庶可久存。若于露地,再不用好漿糊,則三二日即墮于泥涂中,或被他人之招貼蓋矣。此事亦不可潦草為之。(<印光文鈔三編卷三·復(fù)唯佛居士書(shū)>)
3.佛像、圣號(hào)勿作信封及圖畫(huà)
阿彌陀佛不可作信底用。-年范古農(nóng)以弘一師篆文鉤印,光知之,力言其-,古農(nóng)因茲停印。宜將警策人之言句印之,則有益無(wú)過(guò)矣。若印佛號(hào)在上亂寫(xiě),于理不當(dāng)。六年應(yīng)德閎與光書(shū),箋上集晉帖字,至彌勒二字,便畫(huà)一彌勒,光立斥其非。今人好異,若不知檢點(diǎn),將濫無(wú)范圍矣。尤惜陰之子化一,極信心,有行持,而以阿彌陀佛,畫(huà)作種種形式。惜陰已估價(jià),將刊板;齺(lái)山見(jiàn)光,光極斥其過(guò),遂止。祈為詳察。(<印光文鈔三編卷三·復(fù)康寄遙居士書(shū)四>)
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