藝都銅雕廠-承德2米純銅麒麟雕塑

頭的外形像馬，頭上有一角戴肉，全身布滿 鱗甲， 麝鹿身、尾像龍尾狀。

麒麟，性 仁慈，為漢族民間 祥瑞的-代表。傳說(shuō)里，它是神、仙的 坐騎，麒麟-僅次于 龍，謂之仁獸。

演化出麒麟文化，它是漢族傳統(tǒng)民俗文化。盼 麒麟送子，是 古人對(duì)生育的崇拜和 期望。

麒麟主太平，能帶來(lái) 豐年、 福祿、長(zhǎng)壽與 美好。

< 明會(huì)典>記載， 洪武二十四年（1391年）規(guī)定，公、侯、駙馬、伯以麒麟作為補(bǔ)服圖案，故稱一品麒麟。

< 清史稿>記載過(guò)很多牛產(chǎn)麒麟的事情。

<清史稿>記載

雍正二年，平度州民家牛產(chǎn)麟。

五年，壽州民家牛產(chǎn)麟，一室火光，以為怪，格殺之，剝皮，見周身鱗甲，頭角猶隱也；荊州民家牛產(chǎn)麟，遍體鱗甲。 嘉慶元年，遂安民家牛產(chǎn)麟。

七年，鎮(zhèn)海民家牛生一犢，遍體鱗紋，色青黑，頷下有髯，項(xiàng)皆細(xì)鱗。，

麒麟是古代漢族神話傳說(shuō)中龍牛交合后的一種 神物， 因此有時(shí)用來(lái) 比喻才能 杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

漢 許慎<說(shuō)文解字·十>：“麒，仁寵也，麋身龍尾一角； 麐（麟），牝麒也�！� 段玉裁注：“狀如麕，一角，戴肉，設(shè)武備而不為害，所以為仁也。”

何法<徵祥記>：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。許云仁寵，用公羊說(shuō)，以其不履生蟲，不折生草也�！惫坯梓牖蚝�(jiǎn)曰麟，咸以為祥瑞之物。< 禮記>禮運(yùn)：“出土器車，河出馬圖， 鳳凰麒麟，皆在郊棷�！保ā耙�”同“菽”，沼澤），又：“ 麟鳳龜龍，謂之 四靈�！�

< 五雜俎>：龍性，故與牛交，則生麟；與豕交，則生象；與馬交，則生龍馬；即婦人遇之，亦有為其所污者�！�… 王符稱世俗畫龍，馬首蛇尾，又有三停九似之說(shuō)，謂自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也。九似者，角似鹿，頭似駝，眼似鬼，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。然龍之見也，皆為雷、電、云、霧擁護(hù)其體，得見其全形者罕矣。，聯(lián)系電話