銅鼓|廣西河池銅鼓廠家|河池銅鼓

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　　銅鼓是我國南方濮、越人創(chuàng)造的一種打擊樂器。是我國藝術(shù)寶庫中之瑰寶。迄今已有二千七百多年歷史，以廣西數(shù)量多，分布量廣。初銅鼓是作飲器之用(即釜)，后才演變?yōu)榍脫魳菲�。不管銅鼓派何用途，作為一種綜合性的藝術(shù)欣賞品，其融注著駱越人審美意識的屬性始終不變。

　　古代壯族，有相當(dāng)高的冶鑄水平，能鑄造犀利的環(huán)首刀和劍矛等-。-善于制造銅鼓。據(jù)裴淵<廣州記>和劉恂<嶺表錄異>說：壯族銅鼓有的“面闊丈余”，有的“厚（僅）二分以外”，“其身遍有蟲、魚、花、草之狀（花紋）”，制作極其精巧。

　　銅鼓的外形本身就是一件精美的造型藝術(shù)。無底腹空，腰曲胸鼓，給人以穩(wěn)重飽滿之感。鼓面為重點裝飾部分，中心常配以太陽紋，-則以暈圈裝飾，與鼓邊接近的圈帶上鑄著精美的圓雕裝飾物，多的是青蛙，其次有騎士、牛橇、龜、鳥等。造型-、雄強、有力、莊重耐看。鼓胸、鼓腰也配有許多具有濃郁裝飾性的繪畫圖案。鼓足則空留素底，造成一種疏密、虛實相間，相得益彰的效果。這些圖像都在模坯上用鏤刻或壓印技術(shù)制作而成，采用線地浮雕的技法，畫像傳神簡潔，線條剛勁有力。畫像紋飾大抵分物像紋飾、圖案紋飾兩類。物像紋飾有太陽紋、翔鷺紋、鹿紋、龍舟競渡紋和羽人舞蹈紋等；圖案紋飾有云雷紋、圓圈紋、錢紋和席紋等。這些圖像紋飾往往以重復(fù)或輪換的形象、構(gòu)圖出現(xiàn)，產(chǎn)生-的整體藝術(shù)效果，表現(xiàn)出合理的裝飾布局。鼓胸裝飾帶的圖像有長卷形式，而鼓腰裝飾帶的圖案則是獨立成篇，循環(huán)往復(fù)。

 

銅鼓不僅有著優(yōu)美的造型，而且還有著精美的裝飾。銅鼓的裝飾藝術(shù)顯示出南方古代民族非凡的青銅加工工藝，具有-的藝術(shù)價值，其豐富的花紋圖案及生動的立體雕塑 銅鼓，成為-南方古代民族社會文化的百科全書。銅鼓的裝飾藝術(shù)，是我國古代裝飾藝術(shù)中的一朵奇葩。

萬家壩型銅鼓作為銅鼓的原始形態(tài)，它的紋飾顯示了稚拙、簡樸、粗獷等原始性特點。到了石寨山型銅鼓，銅鼓的裝飾藝術(shù)有了很大發(fā)展。紋飾題材新穎、主題鮮明、布局嚴謹，且多為寫實性紋飾 廣西-代表性禮品銅鼓，如表現(xiàn)當(dāng)時生活情景的敘事畫。冷水沖型銅鼓的人物、動物紋飾則由寫實走向圖案化，幾何紋圖案增多，而為-的變化是鼓面裝飾了生動的人物、動物等形象立體圓雕。至于北流型和靈山型銅鼓，雖然與冷水沖型銅鼓一樣在鼓面邊緣出現(xiàn)立體裝飾，都是它們的紋飾圖案卻是另一種風(fēng)格。這兩種類型銅鼓器形碩大莊重，花紋不僅纖細繁縟，而且講究對稱 壯鄉(xiāng)銅鼓王，此外 廣西河池銅鼓廠家，立體裝飾出現(xiàn)了累蹲蛙。西盟型銅鼓作為晚期型銅鼓，它既吸收。繼承了冷水沖型銅鼓的一些紋飾，也明顯受到了靈山型銅鼓的纖細、細膩風(fēng)格的影響，立體累蹲蛙出現(xiàn)3蛙、4蛙累蹲，為別致的則是鼓腰、鼓足所飾的浮雕式棕櫚樹和圓雕式象、馬、狼、蛇、螺螄等形象。

 

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