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比較容易迷惑人的就是所謂“移花接木”法作假的偽品。
1、數(shù)件拼合。就是將失落的殘件重新拼裝起來。比如,明代的獅子放上清代的像。
2、-加偽款。比如將清代晚期的佛像刻上“大清乾隆年制”,來提高身價。
3、新舊拼湊的作偽法。比如缺個座子、缺個背光等,配上新座子、或配上新背光,來充完整的舊品,這主要是賣家希望殘缺的物品能以完整的面貌賣個好價錢。以上幾點需要用經(jīng)驗來仔細(xì)辨別了。
-,是款識的辨?zhèn)。可分?偽款、偽品真款和偽品偽款三種。作為者總希望在作偽后能抬高物品的身價,比如,在明代早期佛像上加刻“大明永樂年施”或“大明宣德年施”款,其實 -公司,這反而破壞了品相。偽品偽款自然是無一可取,但還有一種偽品真款要注意觀察,這就是前面所說的“東拼西湊”造成的 佛像價格,在-有款的座子或背光上,加上新佛像,像是偽的,可款是真的。以上幾點都要求我們看東西要具體、全面、不可拘泥于一點、一處、見小不見大。同時,還可以從字體、字形來分析?傊要綜合判斷,-注意。
福州市博誠文化交流有限公司,是一家由香港企業(yè)注資的公司。公司擁有一支底蘊深厚、潛力-并具有多年古玩與藝術(shù)品從業(yè)經(jīng)驗的的古玩藝術(shù)品服務(wù)團隊,同時,它還有-的-隊伍,旨在為古玩藝術(shù)品收藏者及-們提供-的鑒定及真誠的品質(zhì)服務(wù)。
金銅佛像是一種三維立體的雕塑藝術(shù),也可以說是一種特殊的-,其主題是一致的,即都為“人”像,不同的只是其-表情、手印、服飾、坐姿及周圍的陪伴物、臺座、持物等等而已。
因此,我們可以把一般的鑒定要點歸納為以下六點:一看-和體形,二看手印與坐姿,三看標(biāo)識與坐騎,四看細(xì)部與裝飾 佛像辨別,五看材料與質(zhì)地,六看銘文與題記。如果能注意到以上幾點的話,基本上就可以做到正確的鑒定了。
首先,所謂標(biāo)識和坐騎、佛像的手印、坐姿都是有定規(guī)的,只要仔細(xì)觀察和對照,就可正確地為一件佛像定名,分清是佛還是菩薩,究竟是哪尊佛哪尊菩薩。正確的定名是正確鑒定的前提。
再者,佛像的-與體型,是鑒定佛像的關(guān)鍵。它包括-的五官、身材的比例、肌肉的表現(xiàn)、整體的風(fēng)格等等,哪怕同一朝代的不同時期,也有很大的差異。比如清代康熙、乾隆時期和嘉慶、道光時期的佛像,就有著一定的差別。
其后,所謂細(xì)部與裝飾,可以說是佛像鑒定時非常實用的小竅門。如明代蓮花座與清代蓮花座上的蓮瓣裝飾,明代蓮瓣精細(xì)而長,且瓣與瓣中有小型三角裝飾,而清代蓮瓣則顯得粗壯 佛像,瓣與瓣間也無裝飾。因此,明清金銅佛像看蓮瓣也是一個非常有效的方法。 再有材料與質(zhì)地,這是鑒定中為直觀的。
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