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北京-文化研究所研究員黃春和-:藝術(shù)品市場(chǎng)需要的是能夠判斷藝術(shù)品真?zhèn)魏蛢?yōu)劣的眼力,而不是引經(jīng)注典、旁征博引式的煩瑣求證。鑒定學(xué)不同于考古學(xué),它依靠-的時(shí)代和地域特征、工藝技術(shù)特點(diǎn),并結(jié)合當(dāng)代-手段對(duì)古代-進(jìn)行真?zhèn)巍⒛甏、風(fēng)格、價(jià)值和重大意義的鑒定與評(píng)判。它主要靠目測(cè)鑒定,古玩行稱之為“眼學(xué)”。
鑒定學(xué)從表面上看似乎很簡(jiǎn)單,其實(shí)學(xué)問很深,要求也-,它不僅要求鑒定者具備深厚的理論知識(shí),而且還要具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),這些都需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與積累。
鑒定佛像,鑒定者必須對(duì)-歷史、教理與教義、各時(shí)代和地域佛像的風(fēng)格特征、各種佛像題材及其造型樣式,以及各種造像形式與工藝特點(diǎn)等方面有充分的認(rèn)識(shí)和了解 佛像價(jià)格,爛熟于心,同時(shí)還要觀摩大量的真-像實(shí)物,對(duì)真?zhèn)畏鹣裨煨、風(fēng)格、工藝等整體及局部特征形成深刻的印象和感覺。
征集范圍:
瓷器:高古瓷、元明清瓷器、-名瓷、現(xiàn)代毛瓷及--瓷器。
玉器:古玉、明清玉、現(xiàn)代玉。(如翡翠、祁連玉、臺(tái)灣玉、昆侖玉、鮑文玉、
碧玉、獨(dú)山玉、血滴石、綠松石、瑪瑙、青金石、孔雀石、寶石、貓眼石等。)
字畫:歷代名家書畫、現(xiàn)當(dāng)代書畫、各派系名家字畫。
雜項(xiàng):古籍善本、金銀銅器、竹木牙雕、名酒名表、奇石雕件、文房用品、郵品
、-、田黃、雞血石、蜜蠟、紫檀、黃花梨等。
漢和十六國(guó)時(shí)期,佛像方臉,面目平和,頭發(fā)平直,為坐式。這一時(shí)期的佛多為單的,尺幅較小。例如1989年1月,四川綿陽何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質(zhì)-,樹干上鑄有佛像5尊,每尊高6.5厘米,頭后有橫橢圓形光,頭頂有肉髻,雙眼微從事,兩耳較大,上唇有髭,穿通肩袈裟,右手施無畏印相,左手拳執(zhí),結(jié)跏跌座佛衣下垂呈“u”形,繞于手腕,垂于足前 佛像辨別,這是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代早的銅佛像了。
1972年,甘肅涇川縣玉都有鄉(xiāng)出土一鋪帶華蓋鎏金青銅佛像,高19厘米(包括傘蓋、底座),重0.5公斤,由可拆卸的四部分組成:華蓋、背光和頭光、置于獅子蓮花座上的佛身、四足底座。小巧玲瓏,工藝-。筆者-,它的鑄造和流傳到?jīng)艽ǖ臅r(shí)代在公元四世紀(jì)末到五世紀(jì)初的十六國(guó)時(shí)期,造型上繼承綿陽-上的佛像特征。
北朝(北魏以后),佛像頭為蓋碗式,長(zhǎng)臉而瘦,高鼻大耳,閉目凝神,面目清癯,-發(fā)髻,呈螺旋式,披袈裟,袒右肩。有的結(jié)跏跌坐,有的盤腿坐,掌心朝上。佛座或?yàn)辄c(diǎn)腰較矮的須彌座或?yàn)?足方座。有的頭攮 項(xiàng)光 佛像特征,有的身后的背光,皆尖,周圍作作火焰紋。北魏造像還有一-特點(diǎn)是主佛兩旁常為1至2菩薩,多為立姿。
征集范圍:
瓷器:高古瓷、元明清瓷器、-名瓷、現(xiàn)代毛瓷及--瓷器。
玉器:古玉、明清玉、現(xiàn)代玉。(如翡翠、祁連玉、臺(tái)灣玉、昆侖玉、鮑文玉、碧玉、獨(dú)山玉、血滴石、綠松石、瑪瑙、青金石、孔雀石、寶石、貓眼石等。)
字畫:歷代名家書畫、現(xiàn)當(dāng)代書畫、各派系名家字畫。
雜項(xiàng):古籍善本、金銀銅器、竹木牙雕、名酒名表、奇石雕件、文房用品、郵品、-、田黃、雞血石、蜜蠟、紫檀、黃花梨等。
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