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寧波佛像、佛像特征、佛像---、佛像免費(fèi)鑒定

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    2015-1-2

羅女士
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世面所見(jiàn)古銅佛像、佛具,早期出土器多為魏晉、南北朝時(shí)期的鎏金佛坐像、立像、鎏金佛造像等,傳世品多為隋唐以后的,明清佛像占多數(shù)。而明代永樂(lè)、宣德宮廷造像造型及-佛像尤為精美,-于世。

而我所鑒的多為清末至-期間各地大量鑄造銅佛像。歷代銅佛像鑒定較為復(fù)雜,本文僅針對(duì)明清佛像的制作工藝特征,談幾點(diǎn)今仿與古佛像差異處,來(lái)辨別真?zhèn)蔚姆椒。清代以失蠟法鑄造銅佛、佛具、齋器多集中在北京“外觀”、山西五臺(tái)山、西藏拉薩、青海湟中、內(nèi)蒙多倫、四川成都、山東濰縣、江蘇蘇州、云南昆明與保山、廣東佛山等地。據(jù)華覺(jué)明<冶鑄史論集>介紹,北京地區(qū)的民營(yíng)銅器作坊,清乾隆年間有熔銅-六處,銅鋪432座。

其中-在-門(mén)外“外觀”的佛作作坊,以鑄造佛像為主,到清末-初年還有十多家、百余名工匠,較出名的鋪號(hào)有涌泉、涌成、涌和、利生祥、恒利等。在-周邊,崇文門(mén)外的東曉市也-著一些古佛器作坊。北京的失蠟法鑄佛技藝多為山西牛村傳來(lái) -公司,大概是候馬地區(qū)的春秋晉國(guó)鑄銅遺址所在地。

清末至-時(shí)期,北平的三位-佛作藝人門(mén)殿普、林普生均為山西長(zhǎng)治人 佛像,樊振鐸清末學(xué)徒時(shí),他的師爺即是山西人。清至民間時(shí)期,內(nèi)蒙多倫有多處造佛像場(chǎng)所,佛像比北京及其他地方造得好,制作工藝水平-。在清代有名望的阿龍希、海桑岱等銅匠鋪有七家,營(yíng)業(yè)的字號(hào)有裕和永、慶圣德等五家銅像作坊,工匠多來(lái)自山西、河北,打銅胎制作佛像為拿手,范模鑄造用料工藝與北京相同。

 


 

漢和十六國(guó)時(shí)期,佛像方臉,面目平和,頭發(fā)平直,為坐式。這一時(shí)期的佛多為單的,尺幅較小。例如1989年1月,四川綿陽(yáng)何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質(zhì)-,樹(shù)干上鑄有佛像5尊,每尊高6.5厘米,頭后有橫橢圓形光,頭頂有肉髻,雙眼微從事,兩耳較大,上唇有髭,穿通肩袈裟,右手施無(wú)畏印相,左手拳執(zhí),結(jié)跏跌座佛衣下垂呈“u”形,繞于手腕,垂于足前,這是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代早的銅佛像了。

1972年,甘肅涇川縣玉都有鄉(xiāng)出土一鋪帶華蓋鎏金青銅佛像,高19厘米(包括傘蓋、底座),重0.5公斤,由可拆卸的四部分組成:華蓋、背光和頭光、置于獅子蓮花座上的佛身、四足底座。小巧玲瓏,工藝-。筆者-,它的鑄造和流傳到?jīng)艽ǖ臅r(shí)代在公元四世紀(jì)末到五世紀(jì)初的十六國(guó)時(shí)期,造型上繼承綿陽(yáng)-上的佛像特征。

北朝(北魏以后),佛像頭為蓋碗式,長(zhǎng)臉而瘦,高鼻大耳,閉目凝神,面目清癯,-發(fā)髻 佛像特征,呈螺旋式,披袈裟,袒右肩。有的結(jié)跏跌坐,有的盤(pán)腿坐,掌心朝上。佛座或?yàn)辄c(diǎn)腰較矮的須彌座或?yàn)?足方座。有的頭攮 項(xiàng)光,有的身后的背光 佛像辨別,皆尖,周?chē)髯骰鹧婕y。北魏造像還有一-特點(diǎn)是主佛兩旁常為1至2菩薩,多為立姿。

征集范圍:

瓷器:高古瓷、元明清瓷器、-名瓷、現(xiàn)代毛瓷及--瓷器。
玉器:古玉、明清玉、現(xiàn)代玉。(如翡翠、祁連玉、臺(tái)灣玉、昆侖玉、鮑文玉、碧玉、獨(dú)山玉、血滴石、綠松石、瑪瑙、青金石、孔雀石、寶石、貓眼石等。)
  字畫(huà):歷代名家書(shū)畫(huà)、現(xiàn)當(dāng)代書(shū)畫(huà)、各派系名家字畫(huà)。
  雜項(xiàng):古籍善本、金銀銅器、竹木牙雕、名酒名表、奇石雕件、文房用品、郵品、-、田黃、雞血石、蜜蠟、紫檀、黃花梨等。

 



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