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<象傳>

　　<->中的象，是指卦象。卦象取法自然之象。那么什么是自然之象呢？自然之象是指自然界事物所呈現(xiàn)的容貌、形態(tài)，如日月星辰所呈現(xiàn)的象稱為天象，山川草木所呈現(xiàn)的象叫地象。而<->中的象，就是對自然界中的物象加以概括整理，慶陽煤礦--，并通過卦表現(xiàn)出來的。對于<->中卦象的劃分，古代有不同的意見：有分為實象、假象兩種的；有分為本畫象、實取諸物之象和取象明義三種的；也有分為七種的，如：-之象，六畫之象，像形之象，爻位之象，反對之象，方位之象，西安煤礦--，互體之象。（見<-概論>p42－68）<易傳>中作為篇名的“象”是指<象傳>，從上下經(jīng)來看，煤礦--，它分為<象>上、<象>下兩篇，從釋一卦來看，河南煤礦--，又可分為兩部分：大象、小象。大象是釋卦象，小象是釋爻象。

-到道家的影響

道家非常注重對管理規(guī)律的認識和把握，提出“道法自然”，即管理必須遵循客觀規(guī)律，一切要順應(yīng)自然才能取得-的管理效果。在管理方式上，道家認為-境界是“無為而治”，管理者行使管理職責(zé)時，不應(yīng)勉強作為，不可越權(quán)行事，而須因勢利導(dǎo)，營造一個放權(quán)下屬的寬松氛圍。道家同時也創(chuàng)建了一整套管理藝術(shù)，如靜觀待變、守弱用柔、知盈處虛、居上謙下、不爭之爭、見微知著、欲取先予、以曲求全、藏而不露、知足常樂等。道家的“無為而治”與現(xiàn)代西方管理學(xué)理論中的倡導(dǎo)的“自動化管理”、“成本�。�收益-化管理”有著微妙的相通之處，同樣致力于避免-、提倡自由、鼓勵下屬發(fā)揮創(chuàng)造性與積極性。從道家的管理模式或管理風(fēng)格中，可以看出對科學(xué)管理的崇尚、對個人創(chuàng)造能力的尊重及對管理績效的追求。

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