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武術(shù)的-運(yùn)動(dòng)

-運(yùn)動(dòng)是武術(shù)的一個(gè)特有的表現(xiàn)形式，不少動(dòng)作在技術(shù)規(guī)格。運(yùn)動(dòng)幅度等方面與技擊的原形動(dòng)作有所變化，但是動(dòng)作方法仍然保留了技擊的特性。即使因連結(jié)貫串及演練技巧上的需要，穿插了一些不一定具有攻防技擊意義的動(dòng) 作，然而就整套技術(shù)而言，主要的動(dòng)作仍然是以踢、打、摔、拿、擊、刺諸法為主，是-的技術(shù)-。它的攻防技擊特性是通過一招一式來表現(xiàn)的，匯集百家，它的技擊方法是極其豐富的，在赦手。短兵中不宜采用的技術(shù)方法，重慶武術(shù)學(xué)校，在-運(yùn)動(dòng)中仍有所體現(xiàn)。

武術(shù)概念——重慶威林武術(shù)學(xué)院

武術(shù)，一曰強(qiáng)身。強(qiáng)身，包含了健身和養(yǎng)生之意。二曰-。這是武術(shù)的哲學(xué)理念。磨練心智，增強(qiáng)毅力，突破個(gè)人-，了解宇宙萬物之變化規(guī)律，不爭(zhēng)一時(shí)之強(qiáng)弱，不以武技高低論長(zhǎng)短，追求的是心超相外，重慶武術(shù)，突破世俗，與自然融為一體的-境界。這里融合了儒家、道家和佛家的-思想，而這恰恰是目-界上大多數(shù)格斗術(shù)所欠缺的。三曰格斗。缺少任何一樣，都不能說是武術(shù)，重慶武術(shù)比賽，而格斗排在-�？梢姡貞c武術(shù)培訓(xùn)學(xué)校，我們的祖先是不喜歡用-解決問題的，或者說，不到生死攸關(guān)的-關(guān)頭，是不出手的。

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