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從人們作出出游的決定,到旅途中的觀賞客體,到旅游的終效果,我們都可以清楚地看到,文化是貫穿其中的一條主線。人們的旅游活動(dòng),實(shí)質(zhì)上就是人們以滿足精神文化享受為目的的文化活動(dòng),它帶有十分明確的文化指向性。任何否認(rèn)或忽視旅游的本質(zhì)屬性是文化屬性的說(shuō)法,都是站不住腳的。
那么,旅游究竟是一種什么性質(zhì)的人類活動(dòng)呢?我們以為,旅游是旅游者在自己可自由支配的時(shí)間內(nèi),為了滿足一定的文化享受目的 雪谷攝影,如休憩、-、保健、求知、增加閱歷等,通過(guò)異地游覽的方式所進(jìn)行的一項(xiàng)文化體驗(yàn)和文化交流活動(dòng),也是由之而導(dǎo)致的一系列社會(huì)反應(yīng)和社會(huì)關(guān)系。
旅游是人類社會(huì)自古即有的一種社會(huì)現(xiàn)象,它從小到大發(fā)展到今天這樣的規(guī)模,有它自身內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這個(gè)規(guī)律是什么,導(dǎo)致旅游不斷發(fā)展的原因何在,旅游要具備哪些因素才能順利發(fā)展 雪谷攝影,又有哪些因素會(huì)妨礙或阻止旅游的發(fā)展,這些均需要從人類旅游發(fā)展過(guò)程中找出結(jié)論。
旅游產(chǎn)生于人類進(jìn)入文明社會(huì)之初 雪谷攝影組隊(duì),并一直延續(xù)到現(xiàn)在。>;人類社會(huì)的文化系統(tǒng),是一個(gè)長(zhǎng)期傳承并不斷發(fā)展的開放性系統(tǒng),任何割裂文化傳承關(guān)系的看法,均非一種客觀而科學(xué)的認(rèn)識(shí)。旅游作為人類的一項(xiàng)文化活動(dòng),不是憑空從天上掉下來(lái)的,它經(jīng)歷了一個(gè)逐步發(fā)展、不斷完善的過(guò)程 雪谷攝影機(jī)構(gòu),這一過(guò)程一直持續(xù)到今天,并將一直持續(xù)下去。從歷史的眼光看,人類的旅游活動(dòng)大致經(jīng)歷了三個(gè)大的發(fā)展階段。一是限定在有閑-中的古代旅游,其特征是以游樂(lè)為主,規(guī)模較小。二是開始普及到中產(chǎn)-的近代旅游,它源自于人本主義意識(shí)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,并直接促成了現(xiàn)代旅游業(yè)的出現(xiàn)。三是社會(huì)大眾共同參與的現(xiàn)代旅游。生活意識(shí)的提升,使旅游成為現(xiàn)代人基本的生活方式之一;同時(shí)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,使社會(huì)以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式運(yùn)作旅游成為現(xiàn)實(shí),旅游者按個(gè)人文化喜好消費(fèi)文化,呈現(xiàn)出旅游消費(fèi)多樣性、個(gè)性化的特征。
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