逍遙客(圖)_雪谷旅游攝影團(tuán)隊_雪谷旅游攝影

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　　人是一種文化動物，人的各種行為都不可避免地打上了深深的文化烙印，旅游活動自然也不能例外旅游者之所以出游，除了人們常說的要具備閑睱時間、支付能力之外，更為重要的是要具備出游的動機(jī)。古往今來，人們的旅游動機(jī)可謂千差萬別，有的是要滿足自己的享受-，有的是要增加自己的閱歷 雪谷旅游攝影員，有的是想籍旅游重返大自然，還有的是要增強自己的文化修養(yǎng)等等，所有這些動機(jī)，都-例外地屬于人們的精神需求，萬變不離其宗。從旅游的過程看，人在旅途，不論是吃、住、行，還是游、娛、購，都是一種文化享受，觀賞風(fēng)景是滿足精神審美的需求，吃風(fēng)味餐、住-賓館，是滿足享受的-，更何況旅游者置身其中的諸多旅游客體，諸如自然風(fēng)景、民俗風(fēng)情、餐飲-等，都是浸透了濃郁內(nèi)涵的文化產(chǎn)品。從旅游的效果看，人們旅游歸來，或是滿意，或是不滿意，都是由其文化享受是否得到了滿足而決定的，

旅游現(xiàn)象的產(chǎn)生及其階段性發(fā)展

　　旅游作為一種活動或現(xiàn)象 雪谷旅游攝影團(tuán)，在歷-已經(jīng)存在了成千上萬年。謝彥君在他的<旅游學(xué)概論>中這樣寫道：旅游在-上是一種主要以獲得心理-為目的的審美過程和自娛過程，是人類社會發(fā)展到一定階段時人類基本的活動。究竟具體到哪一社會階段，他經(jīng)過對人類休閑、-活動、審美意識的歷史考察，得出了兩點結(jié)論。其一，個別的旅游現(xiàn)象可以遠(yuǎn)溯到原始社會中人們已初具審美意識的歷史階段（大約在舊石器時代晚期，距今約一萬五千年前）；其二 雪谷旅游攝影，完整意義的旅游現(xiàn)象始于南北朝時期 雪谷旅游攝影組隊，因為在當(dāng)時蓬勃發(fā)展的旅游實踐中，旅游的審美動機(jī)已存在兩分的社會審美和自然審美意識，這意味著旅游審美的意識趨于完整，此時的旅-為及其背景，存在著與今天的旅游幾乎完全統(tǒng)一的性質(zhì)，有限的差異僅僅表現(xiàn)在形式上或方式上。

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