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蒙古包 在漢文古籍中稱之為“穹廬”,“穹”取自于蒼穹,寓之為天;“廬”取自于廬棚,寓之為房舍居所。后滿語稱之為“蒙古博”,又因“博”字常被讀為“包”,所以繼其之后就慣以“蒙古包”來稱謂蒙古族的穹頂氈帳房屋。作為蒙古族民族遮風(fēng)避雨的生活居所,蒙古包陪伴著北方游牧民族,在歷史長(zhǎng)河里與廣袤無垠的草原上一同見證了北方游牧民族的繁衍生息。早-蒙古包造型信息的是考古學(xué)家在內(nèi)蒙古地區(qū)烏拉特后旗發(fā)現(xiàn)的蒙古包雛形巖畫,據(jù)考古學(xué)家分析,這些巖畫大約是公元七八世紀(jì)回鶻人用金屬工具鑿刻于山石巖壁上的。畫中有一個(gè)穹頂廬棚的造型,天窗結(jié)構(gòu)-,其圍壁搭建結(jié)構(gòu)肌理為漁網(wǎng)紋狀,并用繩索和枝條等物將其圍攏成上中下三塊平行區(qū)域,給人較牢固穩(wěn)定的感覺。巖畫中蒙古包雛形已具有了穹頂結(jié)構(gòu)的基本形態(tài),由此不禁-古代北方游牧民族的-智慧。
容易被忽略的部分,是蒙古包的帶子、壓繩、捆繩。它們的作用是保持蒙古包的形狀,防止哈那向外炸開,使頂棚、圍氈不致下滑,在風(fēng)中掀起來,對(duì)保持蒙古包的穩(wěn)固堅(jiān)定和-起到很大的作用。陳澤軍說:“蒙古包制作的主要材料是木材,而并非水泥和鋼材,我一直堅(jiān)持用祖輩傳下來的、原始的方法制作蒙古包,打磨光滑每一根材料,用牛皮繩連接哈那,這樣做出來的蒙古包才更-、更美觀!彼說,不求快,但求好,不管市場(chǎng)有多浮躁,他都會(huì)堅(jiān)持用自己的“笨方法”。
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