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逝者占生者的地，是一個(gè)容易被人忽視的原因。有-稱，某些地區(qū)的墓地占地比“活人的平均居住面積還大”，沒有竭擴(kuò)展的墓地正在占著日益-的土地資本。逝者的數(shù)量是日復(fù)一日的累計(jì)增加，每年公墓在用地-何一點(diǎn)數(shù)量上的增長，都會(huì)使城市土地供需矛盾--，都會(huì)使奇缺的土地資本日益沒有堪重負(fù)。

目前，當(dāng)許多公共玉佛寺寢宮在推廣玉佛寺寢宮時(shí)，任丘墓地價(jià)格，-天花是一場亂。感覺他們比-學(xué)家更。他們主要告訴你寫什么方向，等等。但他們說的可信度有多高？今天我將給你一個(gè)分析。如果你選擇大玉佛寺寢宮，那么為了玉佛寺寢宮的環(huán)境，這些大玉佛寺寢宮必須依靠山，山后有山，左右兩山都要守衛(wèi)，山要高，守山要低；前面要有山的方向，而且要遠(yuǎn)；中間的位置，中間的名字要大，大到-容納數(shù)以千計(jì)的隊(duì)和馬匹，中間需要被水系統(tǒng)包圍。

墳頭壓符：

墓地修整干凈之后，取石塊、磚頭或草皮覆蓋于墳頭，并壓上一張“蔭祐子孫符”。

壓符的做法，源自“掛紙”、“壓紙”的習(xí)俗。掛紙可以是象征著子孫一年一度為祖先的居處所添的新瓦，也可以具有識(shí)別的作用。到了清明節(jié)，凡是墓頭有墓紙的，就表示這座墳有子孫來祭掃，如果沒有的，就是沒人祭拜的孤墳了。

大部分祭祀者，選擇的是黃表紙裁切成長條形壓于墳頭，而在-文化中是用道觀開光的“封妻蔭子符”，寓意福蔭子孫，福祐綿長之意。非常靈驗(yàn)。

封妻蔭子，原指古代功臣的妻得到封贈(zèng)，子孫世襲官爵。現(xiàn)代則指妻和子孫都能得到祖宗庇佑，福壽康寧，財(cái)運(yùn)綿延，富貴過三代。