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以舟代棺與古濮越人的信仰有何關(guān)系呢？其實(shí)，他們是把船作為其歸宿的載體。以船為棺是濮越人信仰的產(chǎn)物。在他們看來，同他們密切相關(guān)的船只，會(huì)把他們的載回故鄉(xiāng)，或駛向另一美滿的去。四川船棺有的棺內(nèi)還有木棺，船棺起著槨的作用。既有函盛，天津白事-，還要外套船棺，天津白事-，這就有力地說明船棺除了具有一般棺的作用外，古濮越人還賦予了其載運(yùn)的功能。
山主人丁水主財(cái)，相信這點(diǎn)-常識(shí)大家都是知道的。墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財(cái)源滾滾。這都是墳地-基本的，好的-位置離不開山水環(huán)繞，墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財(cái)，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代-富大貴。
重陽節(jié)，為農(nóng)歷九月初九。<->中把“九”定為陽數(shù)，九月初九，兩九相重，天津白事-收費(fèi)，故而叫重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱“踏秋”與三月初三“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。重陽為歷代文人墨客吟詠的幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一。重陽節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。2012年6月，-會(huì)初次審議老年-益保障法修訂-，-規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九（重陽節(jié)）為老年節(jié)。
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