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在古老的西方神話中,有著-的英雄人物,他們充滿力量和愛,為-與做著,由此,他們的形象成為了眾多藝術(shù)創(chuàng)作類的題材。在雕塑行業(yè)中,以神話人物為形象塑造的人物雕塑類型不計其數(shù),這款駕著馬車的太陽-銅雕塑就是其中之一,是一款歐式風(fēng)格雕塑類型,馬拉車雕塑,其人物原型來自于古老的西方神話。
傳說中,太陽之神的女兒麗璐西斯,每天幫太陽神操作著地球-的陽光,使萬物得到復(fù)蘇,整天都陽光明媚著。但是,在月亮之神知道后,對此很不滿意,于是,叫了他的兒子“克里爾”,操作著黑夜,由此現(xiàn)在的白天和夜晚。關(guān)于太陽神,還有很多版本,西方馬拉車雕塑,的也有,但是,不管哪種,都是與太陽有關(guān),都和人類的生活息息相關(guān),所以,太陽-代表著光明,代表著對時間的掌控。
由宏達雕塑鑄造的這款駕車的太陽-銅雕塑,身披雙翅,一手握韁繩在奮力駕著車,似在追趕太陽的腳步,這款人物雕塑與動物雕塑充分結(jié)合的銅雕塑類型,非常精彩的展現(xiàn)了現(xiàn)代銅雕工藝的-,精美絕倫的造型設(shè)計、細膩精致的做工,戶外廣場馬拉車雕塑,適合于各種園林、廣場等休閑場所的安置擺放,-觀賞性。
河北宏達園林景觀雕塑公司,位于河北唐縣田家莊工業(yè)園區(qū),以創(chuàng)作、設(shè)計、制作銅雕為主要產(chǎn)品,大型景觀雕塑,房地產(chǎn)雕塑,城市建設(shè)雕塑,街道小品雕塑,兒童雕塑,東西方人物雕塑,-動物雕塑,噴泉雕塑,大型佛像雕,鑄銅浮雕,鍛銅浮雕雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐以及各種仿古青銅器等,我廠創(chuàng)建于1990年擁有充足的雕塑經(jīng)驗,我廠的
秦漢時期,我國制車技術(shù)又有了新的發(fā)展,其標志就是一種新形制的雙轅車出現(xiàn),它改變了獨?(車加舟)車必須系駕多馬才能行進的狀況,僅用單馬即可曳車。車形制的變革必然帶來系駕方法的變化,古老的軛?(革加引)式系駕法終于被一種新式的系駕法——“胸帶式系駕法”所取代。這種系駕方法就是將原先系一服馬的單(革加引)繩變?yōu)殡p?(革加引)繩,兩(革加引)前端不再系于軛?(車加句)上,而是連接一條繞過馬胸的寬革帶,此革帶稱“當胸”,是曳車時的承力點。而軛這時僅僅起著支撐衡、轅的作用。這種系駕法較之前者既簡便也更科學(xué),它將支點(軛)與曳車時的受力點(當胸)分開,使馬體局部受力相應(yīng)減輕。胸帶式系駕法是我國古代系駕技術(shù)的一大進步,在當時是為-的一種系駕方法。這一系駕法在西方出現(xiàn)整整比我國晚了近一千年,即到了公元八世紀才開始應(yīng)用。而這時,我國古車的系駕法又進入了一個新的發(fā)展階段,開始向更為新式的系駕法——鞍套式系駕法過渡。
唐縣宏達雕塑工藝品制造有限公司供應(yīng)
馬車是馬拉的車子,或載人,或運貨。馬車的歷史-久遠,它幾乎與人類的文明一樣漫長。
早在原始社會,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,馬拉車雕塑加工廠,人們就逐漸認識到可以利用牲畜來拖曳、馱載重物。車輛出現(xiàn)以后,人們又認識到可以利用牲畜來挽車。借助畜力挽車,可運輸比原先馱載量重十-的重物。早用來挽車的牲畜是馬和牛。
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