承德廣場大型銅鼓-藝都雕塑

      到宋代，廣西的銅鼓從地下出土的機(jī)會更多，已引起和文人學(xué)士的重視。曾在桂林做過廣南西路經(jīng)略安撫使兼靜江知府的范成大，在<桂海虞衡志>中說到：“銅鼓，古蠻人所用，南邊土中時(shí)有掘得者�！北确冻纱笊酝�,做過桂州通判的周去非，在<嶺外代答>中更直截了當(dāng)?shù)卣f：“廣西土中銅鼓耕者屢得之�！睂�廣西銅鼓的形制、大小、紋飾，作了詳細(xì)的記錄：其制正圓，而平其面，曲其腰，狀若烘籃，又類宣座。面有五蟾，分踞其上。蟾皆累蹲，一大一小相負(fù)也。周圍款識，其圓紋為古錢，其方紋如織簟，或?yàn)槿诵�，或如琰壁，或尖如浮圖，如玉林，或斜如豕牙，如鹿耳，各以其環(huán)成章，合其眾紋，大類細(xì)畫圓陣之形，工巧微密，可以玩好。銅鼓大者闊七尺，小者三尺。所在神祠佛寺皆有之，州縣用以為更點(diǎn)�！�…亦有小銅鼓，方二尺許者，極可愛玩，類為士大夫搜求無遺矣。這種銅鼓造型美觀，紋飾精細(xì)，蟾的形象富有變化，生動(dòng)傳神，能給人產(chǎn)生美感，“可以玩好”，引起士大夫的廣泛搜求。可以說，在人們的心目中銅鼓是一種有著-藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)品。

1978年的一場大火，王廷光家的房子化為灰燼，那面珍貴的銅鼓也未能幸免于難，燒得只剩下鼓心，后被當(dāng)時(shí)的一位村-當(dāng)廢鐵賣了。銅鼓被火燒了之后，上那紅村祭銅鼓、喝銅鼓酒的習(xí)俗就從此中斷。但中那紅村至今都還保留有1面銅鼓，祭銅鼓、喝銅鼓酒的習(xí)俗依然沿襲。銅鼓縣地處贛西北邊陲，修河上游，介于東徑114°05′至114°44′，北緯28°22′至 28°50′之間。因城東有一巨石色如銅，形似鼓，擊之有聲，故名銅鼓。東鄰宜豐縣，南接萬載縣，西界湖南省瀏陽市、平江縣，北連九江市修水縣。地形西寬東窄，略呈三角形狀�？偯娣e1551.94平方公里，其中山地占87%以上，丘陵盆地占13%，有海拔1000米以上山峰20余座，屬典型的南方山區(qū)。全縣人口14萬，轄6 鎮(zhèn)3鄉(xiāng)4個(gè)生態(tài)-型林場，是典型的地廣人稀山區(qū)縣。

























洛陀用黃巖泥捏成兩面公母銅鼓，鼓面上放個(gè)太陽，金光四射。銅鼓飛下河水，和圖額開打十天十夜，圖額逃進(jìn)深潭暗洞，遍體鱗傷，血流成河，黑水變紅水，所以叫紅水河。圖額斗敗后并不死心，又在水里作惡。這次銅鼓斗不過它，被它嵌進(jìn)石縫里，掙扎幾天才回到岸上來。人和鳥獸都來勸銅鼓，請它不要再下河。2011年3月30日下午，首屆東蘭國際銅鼓文化旅游節(jié)在東蘭縣拔群廣場隆重開幕。自治區(qū)-副蔣培蘭-開幕。、市--藍(lán)天立致辭




















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