洗紋身-淮南洗紋身-蕪湖速刺青紋身

要知道紋身流派千千萬，在現(xiàn)在的條件下去紋一幅<星空>或者<清明上河圖>都是完全可行的，淮南洗紋身，但大部分紋身師都有自己的審美取向，你不能指望一個人從old school到新傳統(tǒng)，從點刺到寫實，洗紋身，從中式水墨到超現(xiàn)實主義都能hold住。要知道強扭的瓜不甜，只有雙方都滿意的作品才有可能稱得上是好的作品這其實也對客人和師傅雙方都提出了要求，哪里洗紋身，客人應該做到找到的紋身師再去制作圖案，而紋身師也應該當合理-自己不擅長的風格。

由于紋身產(chǎn)生的時代比較久遠，而人們對古代紋身的記述又往往較為簡單，大多數(shù)文獻資料都沒有明確說明文身的顏色、紋樣、部位的象征意義，這就為探討文身的象征意義帶來不少困難。拉法格在<與資本>一書中說：神話既不是的謊話，也不是無謂的-產(chǎn)物，”只有當我們猜中了這些神話對于原始人和它們在多世紀以來喪失掉了那種意義的時候，我們才能理解“。文身也一樣，任何民族都不可能在自己的身體上繪、刺各種與自己文化-關系的紋樣。因此，我們必須通過顏色、部位與該民族文化的關系，探討其象征意義。