人物孔子像-人物孔子像雕塑-廣場(chǎng)人物孔子像景觀

由于孔子保守的-態(tài)度，因此對(duì)待經(jīng)濟(jì)制度的改革也反映了保守的思想。比如魯宣公十五年（公元前594年）實(shí)行“初稅畝”，從法律上承認(rèn)私田的--，是春秋時(shí)代的重大經(jīng)濟(jì)改革；但是據(jù)<左傳>說(shuō)，孔子修<春秋>時(shí)記載“初稅畝”，目的是-其非禮也。而民眾不-，國(guó)君沒(méi)有-的。在<論語(yǔ)·堯曰>中還記載，孔子主張“因民之利而利之”，即對(duì)民眾有利的事情才去做。另一方面，他又主張賦稅要輕一些，徭役的攤派不要耽誤農(nóng)時(shí)。<論語(yǔ)·述而>記載，孔子還對(duì)當(dāng)時(shí)的為政者進(jìn)行說(shuō)教，要求為政者不要過(guò)于，要注意節(jié)儉。他說(shuō)：“奢則-，儉則固。與其-也，寧固�！蓖瑫r(shí)，還主張“節(jié)用而愛(ài)人”。這里面包含了把孔子“仁”的思想運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

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孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的博學(xué)者之一，戶外人物孔子像擺件，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)和都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“文化名人”。孔子被尊為-始祖（非儒學(xué)），隨著孔子影響力的擴(kuò)大，人物孔子像，孔子祭祀也一度成為和-、和的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬(wàn)古孔子而已。

孔子主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理是高尚的-之道。這種-方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為，無(wú)論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。而所謂“禮治”，即遵守嚴(yán)格的等級(jí)制度，君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴(yán)格的區(qū)別。