產(chǎn)品攝影服務(wù)-宇風(fēng)傳媒-民治產(chǎn)品攝影服務(wù)

只要對(duì)攝影的歷史稍加研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)觀念攝影并不是什么新事物。也許可以這么說，攝影的發(fā)明就是想把暗盒里的影像固定住這樣一種-觀念的產(chǎn)物，攝影天生就具有觀念性，光明產(chǎn)品攝影服務(wù)，這種觀念性無論是在其對(duì)繪畫的模仿上還是其對(duì)自身語言的探索上，都表現(xiàn)無遺。

第三節(jié) 影像合成也非新手段

　　與觀念攝影被視為新事物一樣，影像合成也被業(yè)內(nèi)人士視為一種全新的創(chuàng)作手段。但這種方式從本質(zhì)上來說能否稱得上是一種新手段，產(chǎn)品攝影服務(wù)，還得把它放在攝影史的緯度里來進(jìn)行考量。

如果搞清了攝影的本-題，那么對(duì)于“數(shù)碼合成影像能不能稱之為攝影作品”這樣的問題就很容易得出了。首先，民治產(chǎn)品攝影服務(wù)，數(shù)碼合成的影像并沒有在現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)存在過，它完全是個(gè)虛構(gòu)的東西，也許畫面中的每一個(gè)元素都是現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)的存在，但它們分屬于不同的空間，其終的合成畫面也可能看上去非常自然并不一定很荒誕，但它仍然不具備攝影的屬性要求：畫面中所有的元素和細(xì)節(jié)都真正在同