光明產(chǎn)品場景圖片拍攝-產(chǎn)品場景圖片拍攝-宇風(fēng)傳媒

這種先拆解再組裝的思維方式和攝影的本質(zhì)以及攝影的媒介特性是-的，也就是說它是“反攝影”的。攝影擅長的是對事物的再現(xiàn)，攝影的尊嚴(yán)在于紀(jì)實(shí)，攝影是通過鏡頭前客觀存在的物像來表達(dá)觀點(diǎn)、提出問題，而不是靠虛擬的畫面來發(fā)言。

　　在攝影術(shù)發(fā)明之前，繪畫重要的一個(gè)社會(huì)功能就是履行今天攝影的職責(zé)——為現(xiàn)實(shí)中的一切事物生產(chǎn)影像。而攝影術(shù)誕生之后，繪畫的這一功能被搶奪，它只好另辟蹊徑，由寫實(shí)走向表現(xiàn)，直至抽象，光明產(chǎn)品場景圖片拍攝，從而開辟了繪畫全新的領(lǐng)域。另一方面，早期的攝影因?yàn)椴蛔?/p>

通過上文的分析我們得知，雖然當(dāng)下的觀念攝影和數(shù)碼合成影像在本質(zhì)上來說并不是什么新事物，但值得強(qiáng)調(diào)的是，產(chǎn)品場景圖片拍攝，在攝影誕生以來的坐標(biāo)系里，無論是在縱軸方向從攝影術(shù)誕生一百多年的歷史傳統(tǒng)來看，南山產(chǎn)品場景圖片拍攝，還是在橫軸方向和當(dāng)代西方的主流攝影表現(xiàn)手段相比較來看，合成類影像都是主流。而在當(dāng)下的，數(shù)碼合成影像已成為觀念攝影的主要表達(dá)手段，攝影表現(xiàn)領(lǐng)域的支流在這里成了的主流。