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那么，出現(xiàn)頻率-的的琉璃究竟是什么？又有怎樣的-能在歷史長河中始終熠熠生輝呢？

不如先從兩個別有意趣的傳說說起。

在開元年間，長安有個叫王二狗的小販，曾經(jīng)在淄郡生絲，但賺的錢一直很少，維持生計都成問題。屋漏偏逢連夜雨，有-恰好被光顧，之前賺的錢也全打了水漂。二狗體會到深深的-，琉璃生產(chǎn)工廠，仰天長嘆連老天都不幫我，一時想不開打算。

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琉璃相傳是公元前493年范蠡督造王1者之劍時所發(fā)現(xiàn)的。范蠡以為這種物質(zhì)是天地陰陽造化所能達(dá)成的致，于是將其隨劍一起-給越王。越王感念鑄劍之功，原物賜還，還將這種-的物質(zhì)命名為“蠡”。之后范蠡遍訪能工巧匠，將“蠡”打造成一件精美的首飾，作為定情之物送給了西施。相傳這就是上早的琉璃。同年起，越大敗。西施前往吳國和親，琉璃生產(chǎn)廠家，離別時將“蠡”送還，傳說中，西施的眼淚還滴在這“蠡”上，天地日月為之所動，琉璃生產(chǎn)，至今還可以看見西施眼淚在其中流動，后人稱之為“流蠡”，今1天的“琉璃”就是這個名字的諧音，并由此演變而來的。琉璃生產(chǎn)服務(wù)熱線。

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在文化中，-是指在活動或儀式中所用的器物，佛法賦予他們特色的作用，而更顯佛法的神圣莊嚴(yán)，琉璃生產(chǎn)公司，以-為例，其主要的-有法鈴、金剛杵、法鼓、、念珠、嘎烏盒、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、酥油燈等八種，每種-的用途、型制、大小各不相同，它們大多借鑒了印度-的形式，并加入了自身的特色，大多用于供養(yǎng)諸佛、莊嚴(yán)道場、修持佛法等，而在佛像雕塑的塑造中，-更代表著不同的象征意義，琉璃生產(chǎn)服務(wù)熱線。

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