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天津公墓安葬
清理墓穴，拉起遮陽、遮影白布（女性親屬）
暖穴（用紙錢點燃，永樂公墓，在墓穴里面繞一圈）
安放骨灰，單葬放中間，合葬搭連紅布條，筷子一雙，紅布纏 上，一定不要系疙瘩，站碑后看男左女右。
擺入靈位牌、獅子、花環(huán)、金元寶等隨葬品。（金元寶擺四角，永樂公墓銷售，一角一個，東水缸，油缸，西米缸，玉 龜擺西面） 兒孫，親屬往墓穴四角放一點黃土。 誰動手誰戴紅手套。
祭祀
點燃香火，擺放貢品。（鮮花，糕點，饅頭，水果兩樣，副食兩樣，酒等）每樣都要單數(shù)。
祭酒自備3個酒杯。敬天、地（由左至右）、先人各三杯。
兒女祭拜，到祭祀園燒紙，永樂公墓-，三拜三叩首。
放生紅色公雞或九條紅色魚（可選）
如果安置的有手靈獸（獅子、貔貅，靈牛）等，子女均用手撫摸一下靈獸的頭部。
葬禮意味著孝義的延續(xù)，在漢文化葬禮的發(fā)展過程中，葬禮的內(nèi)涵逐漸-孝的主題。喪禮為孝子賢孫提供了表示孝敬之心的機(jī)會;活人可以表達(dá)對死者的尊敬，排場的儀式可以使家人臉上增光。同時，-賤野羞瘠、慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，也使喪禮莊嚴(yán)肅穆。民間的習(xí)俗同人們普遍的信仰與知識緊緊地聯(lián)系在一起，儀式也體現(xiàn)了這種價值觀。不能盡孝，對于傳統(tǒng)的-來說，就等于精神支柱的崩塌。
凡坐山立向，先要觀山水堂局是否，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管-。福力厚薄，永樂公墓位置，由堂局之大小而定。小地，福力較薄，壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之-。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認(rèn)錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。
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