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什么樣的地不能安葬？
神前廟后不能安葬，如要選此地叫做占-，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。
水流聲響之地不能選，叫做龍之吼，會使畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉(zhuǎn)之情。 有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進財產(chǎn)敗，飛災橫禍火燒堂。
別人家的祖墳前50米之內(nèi)不能選取地，這叫欺他人陰靈，會使陽世之人家-連續(xù)，坐臥不寧，縱有-的-之地，也是被人首先占用過，再用無功。
莊前莊后50米之內(nèi)至百米不可選墳墓，理由是陰侵陽身，處在莊后為腦后打陰釘，其莊主連續(xù)出現(xiàn)20-40歲少亡之人（男性為主），天津花葬，假如在莊子前50-100米內(nèi)有墳名叫滴小墳，其莊男女受損（女人占大面）。
古代濮越民族的生活習性對其葬式產(chǎn)生了深刻的。縱觀我國崖葬的葬具，雖然樣式不少，但般形棺是早期的典型形制。從發(fā)掘情況看，東南地區(qū)的崖葬棺具的船形雖不如西南地區(qū)的-，但都是用圓筒森林半開刳成，整個棺具極似獨木舟，這也是船的一種，天津花葬銷售，是舟的原始型。古濮越人生前善于用舟，死后以船為棺安葬，乃自然之事。 類似情況，在南太平洋的薩摩亞人和越諾人中也有。由于他們?yōu)楹u人家，非船不能生，而以死者生前使用的船作為葬具。因此船形之棺，應(yīng)是肇始于獨木舟。
在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，想辦法調(diào)查一下前后三米左右范圍內(nèi)其它墓主人的基本家庭情況，關(guān)鍵是調(diào)查一下這些人家自從把祖先葬在這兒后的基本家庭情況。如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達了、而且下葬年代已較長〔五年以上〕或者已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取的差不多了，這時就應(yīng)重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時，天津花葬，首先可以向這些墳墓的下方考察，天津花葬價格，因為氣脈從高到低流動的關(guān)系，很有可能下游還有大量的能量，在這下游點穴也會相對吉利。
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