古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái),人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的-如何好,稱之為:地靈人杰。-認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人才,發(fā)展事業(yè),事實(shí)上明堂寬大明亮代表的是人們心胸開闊能包容,有遠(yuǎn)大的志向,因此,的要領(lǐng)其一就是既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機(jī)勃勃,才能前途無量。所以,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
、都選擇此地為自己的歸宿,也是因?yàn)殓娚绞秋L(fēng)山之故朱元璋選擇在鐘山之陽建造陵,鐘山之陰建陪葬功臣墓,南北對應(yīng),尊卑昭然,天津永安陵公墓價(jià)位,這完全符合古代“-”要義。鐘山有東、中、西三峰,在-上稱“華蓋三峰”,而以中峰尊,孝陵恰好處于中峰之南玩珠峰下,而早將這塊地盤視作-的是梁代高僧寶志和梁武帝蕭衍;在孝陵之西,有一座小山,人稱“小虎山”,從-地貌-析,正處于孝陵之右的“虎砂”位上,與孝陵之東的“龍砂”之象左右對列;這座如屏的小山就是孝陵-中的“案山”,西南方向的前湖及逶迤南下的“鐘山浦”也具有靈動(dòng)的“-”-特征。這樣孝陵陵宮及寶城就具備了左青龍、右、前-、后玄武的-“四象”,加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形勢,這種水在-上稱“冠帶水”,自然形成,十分難得。
如今在孝陵享殿前門基址上的“治隆唐宋”碑,就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南時(shí)所題。朱元璋在建了大明王朝,當(dāng)上-后,同樣不忘過去的君王,天津永安陵公墓熱線電話,要一一祭奠,還給漢高祖劉邦專敬了一杯酒;中華-臨時(shí)大,雖然是-時(shí)代的文明,天津永安陵公墓-中心,依然承繼規(guī)矩,率眾-大員去祭拜明孝陵。帝王陵一向是神秘的,屬“禁地”,天津永安陵公墓,連陵區(qū)周邊的圍墻都是靠不得的,牛羊也不會(huì)讓放。帝王陵的選址到底神不神呢,其實(shí)不神,差不多都離不了一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn),即“龍、穴、砂、水、山,無美不收,形勢-諸吉咸備”。一旦具體說起來,內(nèi)容就復(fù)雜了,在執(zhí)行時(shí)忌諱很多。
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