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鑄銅地藏
寺院中的地藏菩薩形象很有特點，一般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家之相。一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。光頭，戴寶冠，雙目微合，鑄銅地藏工藝品，表情靜穆。頸部有三道肉痕，-平坦，裙腰較高，鑄銅地藏菩薩像，身披直領(lǐng)寬大袈裟。左手微抬，右手持珠，半跏垂坐于巖石座上，九華山鑄銅地藏，衣袖寬大垂敷于座。座下蹲一獸，揚起
據(jù)<地藏本愿經(jīng)>卷上所載，地藏菩薩的本緣有四︰(1)于過去久遠劫前為大長者之子。因見師子奮迅具足萬行如來之相好莊嚴，乃發(fā)愿在盡未來際不可計劫，度脫六道罪苦眾生，以證得此相。(2)于過去不可思議阿僧祇劫為一婆羅門女。因欲救亡母脫離惡趣，乃設(shè)供修福。并立誓在盡未來劫，普度罪苦眾生。(3)于過去久遠劫時為一國王。因見國內(nèi)人民多造眾惡，乃誓愿救度一切罪苦眾生皆至菩提，自己始。(4)于過去久遠劫時為一-，名光目。因欲拯救在地獄受苦的亡母，故誓愿濟度一切罪苦眾生。待彼等后，天津鑄銅地藏，始成正覺。

這坐地藏菩薩像為宋代，在瑞光塔第三層塔心的窖穴中發(fā)現(xiàn)，佛像貌圓態(tài)豐，闊額長耳，表情-慈悲，身披袈裟，衣紋流暢。半跏坐于長方形臺座之上，左足下踏著蓮花臺，右手持一寶珠于胸前，左手覆于膝上。發(fā)現(xiàn)之初即丟失裝飾用背光。地藏菩薩，是悲愿特重的菩薩，因此徒常稱之為大愿地藏王菩薩。在歷實有其人，據(jù)佛載，地藏菩薩托胎為新羅國王子，生于唐朝武則天時期，姓金名喬覺，自幼出家。在唐玄宗時來到，入安徽九華山苦行。后金喬覺在此募化建寺，廣收-，使這里成為香火盛極一時的勝地。
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