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現(xiàn)在還有很多地方都會有這個摔盆的儀式，盆又叫“吉祥盆”、“陰陽盆”“老盆”等，尺寸大概是直徑4寸左右，深1寸有余，盆底有圓孔，瓦質(zhì)。 盆兒在起杠時由長子摔碎。在我國的殯葬文化史冊里面對于摔盆的知識講解如下，供參考。　　1、精神的體現(xiàn)　　其實摔盆子是一個精神的，如果說是，這沒有影響到科學(xué)發(fā)展，如果說的進步這頂多就是農(nóng)村一個習(xí)俗，其實主要意思就是過去的過去，后人繼承未來，所以以死者子孫摔盆子為重，很多時候在農(nóng)村還有個講究是比較重男輕女，北倉墓地-，兒是不能摔的，否則不吉利，盆子摔碎是代表碎碎平安其實是也是精神的理解�！　�2、古代表示自己的-之情　　在的古代對于親人的過世是十分重視的，在-的禮儀當中，有親人會做出毀的行業(yè)，這種所謂的毀就是一種自我傷害的過程，或者可以理解為自我，為了表示自己失去親人的痛苦甚至自己，因此對于家里的財產(chǎn)來說，也可以進行毀壞，因此家中被視為很重要的財產(chǎn)陶器打碎，以表示自己的-，這種風(fēng)俗不僅僅在我們的-出現(xiàn)，在古代的澳洲部落也有這種現(xiàn)象發(fā)生�！　�3、關(guān)于摔盆的傳說　　摔盆和傳說據(jù)說有位王媽媽，要-死者喝一碗湯使其昏迷，以至不能超生。喪家兒要準備有眼兒瓦盆，有眼兒的瓦盆可將湯漏掉，打碎瓦盆以免死者誤飲。盆兒在起杠時由長子摔碎，父死用左手，北倉墓地在哪，母死用右手，如果盆兒沒摔碎忌摔二次�！　�4、諸葛亮和摔盆的關(guān)系　　相傳舊時代，北倉墓地，一些客居北京的承德人，有的摔大花盆、花綠盆，有的摔治喪期間用來燒紙的大沙鍋，也有的摔一塊瓦，其意義各有說法。出殯摔大泥盆，盆下鉆有7個孔。為什么要鉆7個孔呢？　　據(jù)說是諸葛亮留下的。諸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，東吳在靈前地下埋了，其引芯就在喪盆底下，所以盆底特意鉆了孔。等孔明一燒紙，引著，-炸死孔明。而孔明能掐會算，趙云預(yù)先帶一塊新磚放在盆子下面，假說是視周瑜財帛高升于是破了東吳的之計�！�