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河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司提供渾天儀鑄造廠-鼎泰銅雕廠-渾天儀模型鑄造廠。

渾儀是一觀測儀器，鑄銅渾天儀鑄造廠，內(nèi)有窺管，亦稱望管，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標，也能測定天體的黃道經(jīng)度和地平坐標。渾儀由早期四游儀和赤道環(huán)組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環(huán)、地平環(huán)、子午環(huán)、-儀、白道環(huán)、內(nèi)赤道環(huán)、赤經(jīng)環(huán)等。北宋的沈括取消白道環(huán)、改變一些環(huán)的位置。元代郭守敬取消了黃道環(huán)，并把原有的渾儀分為兩個獨立的儀器:簡儀和立運儀

后來不幸失傳了，蓋天、渾天兩說并行，競相爭鳴，比較科學的渾天說漸占上風。同時，觀測天象的儀器也不斷出現(xiàn)，如武帝時洛下閎制造了渾天儀，宣帝時耿壽昌又造了渾天儀，和帝時崔瑗的老師賈逵更制造了黃道銅儀。

張衡繼承和發(fā)展了前人的成果。任太史令后，他勤奮地研核陰陽，終于妙盡璇璣之正。元初四年(公元117年)，一件成就的銅鑄渾天儀，被張衡造了出來。渾天儀主體是幾層均可運轉(zhuǎn)的圓圈，鍛銅渾天儀鑄造廠，外層周長一丈四尺六寸。各層分別刻著內(nèi)、外規(guī)，南、北極、黃、赤道，二十四節(jié)氣，二十八列宿，還有中、外星辰和日、月、五緯等等天象。儀上附著兩個漏壺，壺底有孔，滴水推動圓圈，圓圈按著刻度慢慢轉(zhuǎn)動。于是乎各種天文現(xiàn)象便赫然展現(xiàn)在人們眼前。這件儀器被安放在靈臺大殿的密室之中。夜里，室內(nèi)人員把某時某刻出現(xiàn)的天象及-告給靈臺上的觀天人員，結(jié)果是儀器上、天上所現(xiàn)完全相符

公元前4世紀，周朝戰(zhàn)國時的石申、甘德早制作渾象。與此同時，希臘人喜帕恰斯和埃拉托斯特尼也發(fā)明了渾儀。西漢宣帝甘露二年（公元前52年），大司農(nóng)耿壽昌“鑄銅為象，以測天文”。東漢賈逵、傅安等在圓儀上加上黃道環(huán)，稱為“黃道銅儀”（公元103年詔書造“黃道銅儀”）。117年東漢天文學家張衡創(chuàng)制渾象，用漏壺滴出的水發(fā)動齒輪，帶動渾象繞軸旋轉(zhuǎn)，并使渾象的轉(zhuǎn)動與地球的周日運動相等，可以將天象準確的表示出來。早期曾有木儀，<隋志>引吳太史令陳苗的-：“先賢制木為儀，各曰渾天�！币院蠖酁榻饘勹T造。十六國的前趙劉曜光初六年（323年），史官丞南陽孔挺曾鑄造銅渾儀。北魏道武帝天興初年（398年），太史令晁崇修渾儀，用以觀測星象。1至明元帝永興四年（412年），下詔造候部鐵儀。

天文學發(fā)展的歷史是悠久的。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學派。蓋天說認為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左旋，日月星辰右轉(zhuǎn)。宣夜說認為天無定形，日月星辰自然浮生虛空之中，并不附著于天體之上。渾天說認為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。

宣夜說后來不幸失傳了，蓋天、渾天兩說并行，競相爭鳴，比較科學的渾天說漸占上風。同時，觀測天象的儀器也不斷出現(xiàn)，如武帝時洛下閎制造了渾天儀，宣帝時耿壽昌又造了渾天儀，和帝時崔瑗的老師賈逵更制造了黃道銅儀。

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