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與此相同,文山抽象人物雕塑,東方也產(chǎn)生了一種——。誕生在印度,的誕生也帶動了藝術(shù)-是雕塑的發(fā)展。就雕塑而言,印度人在這方面的成就是顯而易見的。印度人對視覺藝術(shù)的探索基本上是三維的。在印度,抽象人物雕塑哪里有,雕塑、建筑甚至繪畫均能以被觸覺感知的三維立體的觀念來表現(xiàn)。他們制作雕塑不是有意模仿對象,而是創(chuàng)造出經(jīng)概括的形體,這些雕塑有一種厚實的分量感,從而達(dá)到了一種對-、三維空間,以及紀(jì)念碑-的表現(xiàn)。兩漢后傳入,后又傳入日本等地。
雕刻和塑造。造型藝術(shù)之一種。 - <且介亭雜文二集·在-的孔夫子>:“凡是繪畫,或者雕塑應(yīng)該崇敬的人物時,一般是以大于常人為原則的。” 楊沫 <青春之歌>第二部第二十章:“﹝ 林道靜 ﹞久久不動地凝視著那個大理石雕塑的絕美的面龐。”
雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān),同時又受到各個時代、哲學(xué)等社會意識
的直接影響。在人類還處于舊石器時代時,就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對-性的藝術(shù),傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體,通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實,因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。
浮雕
所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也經(jīng)?梢钥吹。由于其壓縮的特性,所占空間較小,所以適用于多種環(huán)境的裝飾。它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的-。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。
它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。
我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑,根據(jù)造型手法的不同,又可分為寫實性、裝飾性和抽象性。
高浮雕是指壓縮小,起伏大,接近圓雕,甚至半圓雕的一種形式,這種浮雕明暗對比-,視覺效果-。
淺浮雕壓縮大,起伏小,抽象人物雕塑訂制,它既保持了一種建筑式的平面性,又具有一定的體量感和起伏感。
線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合,它靠光影產(chǎn)生,以光代筆,甚至有一些微妙的起伏,抽象人物雕塑廠,給人一種淡雅含蓄的感覺。
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