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設(shè)計(jì)造景過程中要充分考慮到空間效果

植物景觀設(shè)計(jì)的靈感本就源于天然植物的組成的空間、層次，在進(jìn)行園林植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)目的也是要為人們創(chuàng)造出自然的空間，因此在進(jìn)行園林植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)，除了我們上述的幾個(gè)思考要素外，還要考慮到空間層次的搭配問題，寫字樓園林綠化設(shè)計(jì)工程，要注意植株縱向的立體輪廓線和空間變化，做到高低搭配、有起有伏、有梳有密，要充分通過植被、花卉、灌木、喬木來營造節(jié)奏韻律，而不是雜亂無章、亂種一通。如：在進(jìn)行大面積草坪主體設(shè)計(jì)時(shí)，則宜以草坪為主，輔植叢狀灌木和孤植樹，在入口和行道兩側(cè)則可采用喬木，以營造廣闊的視野和-的區(qū)域感。

景觀是人與人、-關(guān)系在大地上的烙印每一景觀都是人類居住的家，古代山水畫把可居性作為畫境和意境的高標(biāo)準(zhǔn)。無論是作畫或賞畫，都是一種卜居的過程（郭熙、郭思<林泉高致>）。也是場所概念（place）的深層的含義。這便又回到哲學(xué)家海德歌爾的棲居（dwelling）概念(heidegger，1971)。棲居的過程實(shí)際上是與自然的力量與過程相互作用，以取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對(duì)自然的適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時(shí)，寫字樓園林綠化設(shè)計(jì)多少錢，棲居的過程也是建立人與人和諧相處的過程。因此，作為棲居地的景觀，是人與人，-關(guān)系在大地上的烙印。城市的龍山或靠山，村落背后的-林，村前的水塘，房子后門通往山后的小路，還有梯田和梯田上的樹叢，山東寫字樓園林綠化設(shè)計(jì)，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，寫字樓園林綠化設(shè)計(jì)，都是千百年來-力相互作用、取得平衡的結(jié)果，是人們對(duì)大自然豐饒的選擇和利用，也是對(duì)大自然的刻薄與無情的回避和屈服。桃花源的天人和諧景觀并不是歷來如此，也決非永遠(yuǎn)如此，正是在與自然力的不斷協(xié)調(diào)過程中，有時(shí)和諧，有時(shí)不和諧，終自然教會(huì)了人如何進(jìn)行生態(tài)的節(jié)制，包括如何節(jié)約土地和水，保護(hù)森林，如何選地安家，如何引水筑路，如何輪種和配植作物，懂得斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用（孟子·梁惠王）；懂得仲冬斬陽木，仲夏斬陰木（周禮·地官）。

色彩在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略——暖色

暖色是所有色彩之中可見度較高的一種，同時(shí)也是現(xiàn)階段園林景觀設(shè)計(jì)中為常用的色彩。園林景觀設(shè)計(jì)中的暖色主要是指紅色、黃色、橙色以及這3種顏色的鄰近色。暖色代表著熱烈與歡快等，因此這些往往應(yīng)用于一些慶典場面，如廣場的花壇、進(jìn)出口大廳等。在街道兩旁則需要盡量避免使用暖色系，因?yàn)檫@類顏色極易分散人們的注意力，進(jìn)而可能會(huì)增加事故發(fā)生的概率。暖色能夠有效平衡人們的心理溫度，因此也適合于寒冷地區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)。

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