“入土為安”的傳統(tǒng)觀念是推行殯葬改革的障礙, 入土為安”是天價墓地“死結”,而規(guī)范殯葬服務市場的基本法律仍處于坎坷狀態(tài)圖,-幾千元,天津生態(tài)葬銷售中心,甚至十多萬元的殯葬費雖然有非正規(guī)的‘白事先生’從中欺-,但與國 人傳統(tǒng)的‘入土為安’觀念及面子文化也不無關系!币恍⿲W者-,“入土為安”的傳統(tǒng) 觀念是推行殯葬改革的障礙,也是天價墓地、天價殯葬費的“死結”。
到了18世紀中葉,教會墓地擁擠,城市范圍之內也再無埋葬死者之地,其后果已是眾人-的問題。教堂的地下室以及教堂周圍的狹小空間已經是棺木叢集。這種場所許多已成為病源,天津生態(tài)葬哪里有,常去者難免罹災。在教堂墓地,掩埋的棺木逐層壘置,高到距地表僅幾呎(有時甚至僅幾吋),天津生態(tài)葬銷售,地面不斷升高,常與教堂低層窗口持平。為了給新葬者騰出空間,教堂司事只好暗-骸骨和尚未完全腐朽的屍體移往他處,有時是有計畫地另行掘坑掩埋,掘墓工將挖出的棺木銘牌、棺柄、棺釘收歸己有,當做廢金屬出售。這樣一來,教堂墓地附近的居民往往喪失健康,面色難看得令人無法忍受。
它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,-原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有-所講的實際效果,而且還具有的藝術效果,如江南的園林建筑,天津生態(tài)葬,都體現(xiàn)了這一審美心理。天津墓地的道路因山就水,從照片上看,有如北斗七星連在一起,正所謂:山重水復疑無路,柳暗花明鳳凰山。
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