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碑文的種類

　　我國從漢朝以后，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，天津花葬，宮室之碑，天津花葬價格，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑，-之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，的名勝古跡，竟形成的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

　　碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

　　(一)-碑

　　1.內(nèi)容要求

　　-碑主要是為褒揚當(dāng)時仍活在世上的人.

　　(二)墓碑

　　墓碑是常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

　　墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標(biāo)明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立;另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈<柳子厚墓志銘>、張溥的<五人墓碑記>(四)紀(jì)念碑紀(jì)念碑主要是為了紀(jì)念為人類文明進步作出-貢獻的-人物或重大的歷史事件，這種碑一般為--或社會團體所建。如<人民紀(jì)念碑>、<林公則徐紀(jì)念碑>。

什么樣的地不能安葬？

　　神前廟后不能安葬，如要選此地叫做占-，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。

　　水流聲響之地不能選，叫做龍之吼，會使畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉(zhuǎn)之情。 有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進財產(chǎn)敗，飛災(zāi)橫禍火燒堂。

　　別人家的祖墳前50米之內(nèi)不能選取地，這叫欺他人陰靈，天津花葬哪里有，會使陽世之人家-連續(xù)，坐臥不寧，縱有-的-之地，也是被人首先占用過，再用無功。

　　莊前莊后50米之內(nèi)至百米不可選墳?zāi)�，理由是陰侵陽身，處在莊后為腦后打陰釘，其莊主連續(xù)出現(xiàn)20-40歲少亡之人（男性為主），假如在莊子前50-100米內(nèi)有墳名叫滴小墳，其莊男女受損（女人占大面）。