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包裝設(shè)計靈感的三大來源
一種層面主要指包含了設(shè)計文化要素的物質(zhì)載體,它具有易變性、物質(zhì)性、基礎(chǔ)性的特征。如包裝設(shè)計部門和包裝設(shè)計產(chǎn)品,福州食品包裝設(shè)計,交換商品的場所以及消費者在使用包裝產(chǎn)品中的消費行為等等。
其次就是計文化的中層,即包裝設(shè)計組織制度層,也是設(shè)計文化的內(nèi)層的物化。
它有較強的時代性和延續(xù)性:主要協(xié)調(diào)設(shè)計系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系,規(guī)范設(shè)計行為并判斷、矯正設(shè)計的組織制度。
zui后一個層面是包裝設(shè)計的觀念層。它是一種文化心理狀態(tài),也可以稱為是文化的意識層。
在日常生活中-是人們傳統(tǒng)的休閑方式,福州產(chǎn)品包裝設(shè)計,與之相適應(yīng),茶葉的包裝物、沏茶器皿也應(yīng)美妙典雅,有一定品位。所以待見廣告包裝設(shè)計公司認為一個好的茶葉包裝裝飾,至少應(yīng)具有以下四方面的特色:
一是帶有-的民族色彩或作為當?shù)孛袼孜幕漠a(chǎn)物,包裝設(shè)計,以使產(chǎn)銷兩地文化產(chǎn)生共鳴,促進消費發(fā)展;
二是要重視人的感情和愿望--人性化。
三是含蓄,含而不露,福州禮品盒包裝設(shè)計,令人遐想,成為一種內(nèi)涵美。如在茶葉盒上再現(xiàn)各種茶葉優(yōu)雅的形態(tài)和-的湯色,產(chǎn)茶地的高山峻嶺、霧靄環(huán)繞、峰巒疊翠等;
四是強調(diào)意境。例如通過古字畫中的民俗風情表明該產(chǎn)品歷史悠久,創(chuàng)造一種-如同品名畫的意境,給人們帶來獨te的文化享受。
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