丹陽德語翻譯-鎮(zhèn)江譯林翻譯字字珠璣-丹陽德語翻譯人才

成分的轉換

由于英漢兩種語言在詞的分類上不同，表達方式不同，因此在翻譯est時，往往需要將原文中的某一語法成分改譯成另一種語法成分，這就是成分的轉換。成分轉換和詞性轉換是兩個不同的概念，詞性的轉換有時會引起成分的轉換。應該-的是，丹陽德語翻譯介紹，成分的轉換方法不勝枚舉，在翻譯過程中要靈活掌握，例如，

例2.graphite has an advantage in that it can be changed into diamond.

石墨的優(yōu)點是可以被轉化成金剛石。（graphite是原文的主語，譯成了定語“石墨的”。）

文學翻譯方回顧

　　鄭海凌在其專著<文學翻譯學>里-：文學翻譯是藝術化的翻譯，是譯者對原作的思想內容與藝術風格的審美的把握，是用另一種文學語言恰如其分地完整地再現原作的藝術形象和藝術風格，使譯文讀者得到與原文讀者相同的啟發(fā)、感動和美的享受。他把藝術性定位為文學翻譯的本質屬性，把原作的藝術形象作為文學翻譯的主要對象。在我國翻譯界一向都存在料學派”和藝術派”之分。主張翻譯是科學的，一般是從語言學的角度來研究翻譯。實際上，文學翻譯不是單純的科學，也不可能只講藝術，文學翻譯的本質應該是科學性和藝術性的辯正統(tǒng)一。

　　1995年美國翻譯理論家勞倫斯?韋努蒂提出：自古以來的翻譯策略可以分成歸化和異化兩大類。異化法以源語文化為歸宿，譯者向作者靠攏，采取相應于原文所使用的源語表達方式來傳達原文的內容;歸化法以目的語文化為歸宿，譯者向目的語靠攏，采取目的語讀者所習慣的表達方式來傳達原文的內容。我國的文學翻譯研究，其實早就討論到這兩種翻譯方法，只是所用名稱有所不同。

　　嚴復翻譯天演論>時提出了譯事三難”一一信、達、雅。信，就是要求忠實于原文；達，就是讓人能懂，表達通順；雅，丹陽德語翻譯，就是語言要美。這成為20世紀前期文學翻譯研究的一個中心議題。林語堂提出了翻譯的三大標準:忠實，通順，審美。與信達雅”一脈相承，丹陽德語翻譯企業(yè)，沒有什么新意。在翻譯過程中，重達”和雅”，就會傾向于使譯文向譯入語靠攏，于是遵循歸化說”重信”，則為遵循異化說”。嚴復翻譯天演論>，則是極盡歸化”之能事，他不僅用地道的古漢語來翻譯，而且邊譯邊議。