扎木聶訂制-扎木聶-天津市王毅樂器

在一些-，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器，是一種彈撥樂器，通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等，可以說是用途非常的廣泛。

歌唱的時候，都會有樂器的伴奏，這樣會使歌聲的整體感覺的優(yōu)美，紅木扎木聶，樂器不僅能演奏出優(yōu)美的樂聲，而且還擁有一個-的外觀，樂器廠家生產(chǎn)的樂器，扎木聶，在材質(zhì)的選擇方面上是非常的嚴(yán)格，主要是為了使樂器的發(fā)生的好，細(xì)膩。

隨著-的飛速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，對文體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展予以重視，-各項政策措施支持文體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，樂器制造行業(yè)作為文體產(chǎn)業(yè)中較重要的朝陽產(chǎn)業(yè)之一，也取得了-的發(fā)展機遇。事實上，民樂在的普及速度堪比火箭躥升。單就青少年民樂學(xué)習(xí)者來講，據(jù)不完全統(tǒng)計，全國學(xué)古箏的有100多萬人，學(xué)二胡的有60多萬人，學(xué)揚琴的有50多萬人，學(xué)笛子的也有40多萬人�！柏S富生活，增加藝術(shù)范兒”依然是絕大多數(shù)民樂學(xué)習(xí)者的主要奔頭。“很多家長帶小孩子來學(xué)，只是想增加一些音樂素養(yǎng)。”這是培訓(xùn)者們一致的說法。但是，其中不乏某些帶著功利目的的學(xué)習(xí)者。民樂的發(fā)展如今正陷入一個繁榮與蕭條并存的怪圈：一方面，民間掀起學(xué)習(xí)民樂的熱潮，扎木聶訂制，僅僅上海一地，每年參加-的琴童達(dá)數(shù)千名，同時民族樂器生產(chǎn)廠面對過億的銷售量喜笑顏開，另一方面則是國內(nèi)民族樂團演出上座率低、無法躋身于主流音樂圈。

在一些-，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器，是一種彈撥樂器，通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等，可以說是用途非常的廣泛。

因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶，-琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

我國民族打擊樂器品種多，技巧豐富，具有鮮明的民族風(fēng)格。根據(jù)其發(fā)音不同可分為：

響銅：如：大鑼、小鑼、云鑼、大、小鈸，碰鈴等；

響木：如：板、梆子、木魚等；

皮革：如：大小鼓、板鼓、排鼓、象腳鼓等。

我國打擊樂器不僅是節(jié)奏性樂器，而且每組打擊樂器都能獨立演奏，對襯托音樂內(nèi)容、戲劇情節(jié)和加重音樂的表現(xiàn)力具有重要的作用。民族打擊樂器在我國西洋管弦樂隊中也常使用。

民族打擊樂可分為有固定音高和無固定音高的兩種。

無固定音高的如：大、小鼓，大、小鑼，大、小鈸，板、梆、鈴等。

有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、云鑼等。

典型樂器：堂鼓(大鼓)、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、朝-長鼓、大鑼小鑼、小鼓、排鼓、達(dá)卜(手鼓)、大鈸。

全部樂器： 梆子(漢族) 、杵(高山族) 、叮咚(黎族) 、梨花片(漢族) 、臘敢(傣族) 、編磬(漢族) 、木鼓(佤族) 、切克(基諾族) 、鈸(漢族) 、鑼(漢族) 、云鑼(漢族) 、十面鑼(漢族) 、星(漢族)——碰鐘 、鐘(漢族) 、編鐘(漢族) 、連廂棍(漢族) 、喚頭(漢族) 、驚閨(漢族) 、板(漢族) 、木魚(漢族) 、吾攵(漢族) 、法鈴(藏族) 、腰鈴(滿族) 、花盆鼓(漢族) 、銅鼓(壯、仡佬、布依、侗、水、苗、瑤族) 、象腳鼓(傣族) 、納格拉鼓(-) 、漁鼓(漢族) 、塞吐(基諾族) 、京堂鼓(漢族) 、腰鼓(漢族) 、長鼓(朝-) 、達(dá)卜(-) 、太平鼓(滿族) 、額(藏族) 、撥浪鼓(漢族) 、揚琴(漢族) 、竹筒琴(瑤族) 、蹈到(克木人)、薩巴依(-) 。